宋明理学儒学的新发展.ppt

走近朱熹 支持者认为，他是宋明理学的标志性人物，是一个伟大的哲学家。 　反对者认为，他是宋明理学的标志性人物，是禁锢思想的罪魁祸首。 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 ——儒学的新发展 人教版必修3 重点：宋明理学的主要思想；程朱理学和陆王心学的异同 难点：宋明理学的背景和影响 浏览课本，请问什么是“理学”？宋明时期理学有哪些重要的代表人物，可以分为哪两个流派？各自提出什么主张？ 自主学习1 走理学之路 浏览课本，请问什么是“理学”？宋明时期理学有哪些重要的代表人物，可以分为哪两个流派？各自提出什么主张？ 自主学习1 “理学”：儒家思想吸收道教佛教思想形成的以“理”为核心 的新的儒学体系 宋明理学 程朱理学 陆王心学 —北宋：程颐、程颢 —南宋：陆九渊； 南宋：朱熹 明中期：王阳明 走理学之路 派别 人物 主张 程朱 理学 二程 朱熹 陆王 心学 陆九渊 王阳明 派别 人物 主张 程朱 理学 二程 朱熹 陆王 心学 陆九渊 王阳明 世界万物本源是“理” 天理是伦理道德 格物致知 存天理，灭人欲 格物致知的目的是明道德之善 心是万物本原 心就是“理” 穷理不必向外探求，反省内心得天理 心外无物，心外无理 致良知 知行合一 理学的集大成者 心学的集大成者 宋朝著名的理学家、教育家，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲贤中。做官清正有为，大力提倡书院建设（如白鹿洞书院)。 日本近代著名军事家东乡平八郎，曾为王阳明学说所折服，特意佩一方印章，上面篆刻“一生俯首拜阳明”。 其思想后被奉为官方正统儒学。 蒋介石多次自称为王阳明的信徒，并把台北草山命名为阳明山以示纪念。 朱熹 王阳明 未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了！ 世界的本源是什么？ “理”是世界的本源。 朱熹 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，……其张之为三纲，其纪之为五常…… 所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？ “天理”是宇宙万物的法则， 是“三纲五常”， 也就是把儒家的伦理道德上升到“天理”的高度。 什么是“理”或者“天理”？ 所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。 如何获取“理” ？ “格物致知” 朱熹 当天理和人的欲望产生矛盾时该如何选择？ 人之一心，天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭，未有天理人欲夹杂者。去其气质之偏，物欲之蔽，以复其性，以尽其伦。 “存天理，灭人欲” “格物致知” ： 深刻探究万物得天理 万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。 王阳明 知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。知行功夫，本不可离。 心自然会知 ，见父自然知孝，见兄自然知弟（悌），见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。 “心外无理”，心就是理 “致良知” “知行合一” 世界的本源是什么？ 如何获取“理” ？ 南宋年间，吕祖谦为调和朱熹“理学”和陆九渊“心学” 的分歧，出面邀请朱熹、陆九渊等到鹅湖寺，双方就各自的哲学观点激烈辩论了三天，最终不欢而散。这就是著名的“鹅湖之会”。 朱熹 陆九渊 程朱理学和陆王心学有何异同？ 程朱理学 陆王心学 世界的本源 “理”在何处 求“理”的方法 自主学习2 程朱理学和陆王心学有何异同？ 程朱理学 陆王心学 世界的本源 “理”在何处 求“理”的方法 “理”是世界的本源，理是伦理道德 外在 理在心中 格物致知 发明本心、致良知、知行合一 自主学习2 发V发Vmashang 敌机来了！！ 体会差别 马上爬上书架翻查飞机种类性能以及防空方法 应该闭目静坐，泰山崩于前而目不瞬，不为机声所摄 程朱理学代表 陆王心学代表 向外探究万物 客观唯心主义 向内寻求天理 主观唯心主义 梁武帝在其《述三教诗》中说他自己“少时学周孔”，“中复观道书”，“晚年开释卷，犹月映众星”。后来梁武帝数次“舍身”同泰寺，要以皇帝之身出家。 天子宁有种耶？兵强马壮者为之尔。 ——欧阳修《新五代史》 探理学之源 合作探究1 结合上述材料，并参考书本，说明宋明理学出现的背景？ 探理学之源 （2）魏晋至隋唐时期，佛教盛行，道教在民间广泛传播，儒学受到冲击，面临着严峻挑战； （1）五代的长期分裂和混乱，使传统伦理规范受到极大破坏，不利于大一统政治的稳定和巩固，需要一种新的思想体系稳定社会秩序；宋明时期加强统治的需要 （3）儒学本身在思辨性和理论性方面存在严重不足，有自相矛盾的地方； （4）宋代的“重文”国策形成了