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【不可胜言】　犹不可胜道。形容数量多。 　见“不可胜数”。 　亦作“不可胜记”。不能逐一记述。极言其多。 　见“不可胜纪”。 　无法尽说。极言其多。 　见“不可胜数”。 　不计其数。极言其多。 　无法一一枚举，极言其多。 　形容无法解脱。 　见“不可捉摸”。 　无法使之消失。 　亦作“不可向迩”。不可接近。 　谓遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。语出唐韩愈《送 孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”　不容分辩。 　由不得自己作主，谓无法控制自己。 　犹言丝毫不差。絫、黍，微小的重量。 　得不到辩白、昭雪的冤屈。 　不拘守旧套常规。 　佛教禅宗主顿悟，以心传心，不涉文字语言，谓之不立文字。 　谓不共存于人世间。喻仇恨极深。语出《礼记·曲礼上》：“ 父之雠，弗与共戴天。”　①小说戏曲中套语，表示此处不用详细叙说。②指事物轻微， 不值得提，或不成问题。　支持不住，受不住。 　形容事物无生气的状态。 　形容办事没有一定的体制、规矩，不成样子。 　倔强不驯。不劣，不驯顺；方头，指为人不圆通。 　《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维 仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏彊御。”后以“不吐不茹”形容人正直不阿，不欺软怕硬。　不正常，杰出。凡响，平凡的音乐。 　同“不共戴天”。 　《东观汉记·梁鸿传》：“（鸿）常独坐止，不与人同食。比 舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿，不因人热者也。’灭灶更燃火。”后因称不仰仗别人为“不因人热”。　犹言无意之中。 　①不服罪；不认错。②不听劝解。 　不自满，不自大。 　不符合时势和趋尚。 　见“不名一钱”。 　同“不拘一格”。 　没有一文钱，形容极其贫困。名，占有。 　《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎！”意谓不也是 很快乐的吗！后常用以表示事态发展已达到极度，兼有淋漓尽致之意。　犹不忙不急。 　《诗·邶风·凯风序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹 不能安其室。”郑玄笺：“不安其室，欲去嫁也。”后因以“不安於室”为已婚妇女思涉外遇或寡妇意欲再嫁的婉辞。　①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。 　不用攻击，就自行溃败。多指情节或论点虚谬，经不起反驳。 　①不打折扣。原为商业用语，商品照标价减去若干成数出售， 叫做打折扣。②表示完全、十足的意思。　见“不亢不卑”。 　晋陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有 会意，欣然忘食。”意谓读书只求领会要旨，不刻意在字句上花工夫。今多谓对待学习、工作不认真，不求深入理解。　不跟着别人的脚步走。喻不因循守旧。 　①看不到天空和太阳。②常用以比喻政治黑暗，看不到光明。 　①经传上没有记载。②比喻没有来历或没有名气。 　不值得一提。语出《汉书·叔孙通传》：“此特群盗鼠窃狗盗， 何足置齿牙间哉？”　不值得奇怪。 　不值得学习、效法。 　不值得作为遵循的准则。 　不值得介意。 　不能作为凭据。 　不足为据。 　犹言无关紧要。 　不足以相提并论，同等看待。 　不合乎人之常情。 　不近人情，不讲道理。 　亦作“不言而谕”。不用说就可明白。形容事理极其显明。 　见“不言而喻”。 　不嫉妒，不贪求。 　①佛教语。谓诸法相状虽异而性体则一。②形容既不亲近，也 不疏远。　同“一毛不拔”。比喻非常吝啬。 　不局限于一个规格、标准。 【不拘小节】　谓待人处世不拘泥于小事。后多指不注意生活小事。 　形容言谈举止无拘无束，自由自在。 　不拘小节。 　不拘小节。 　《礼记·曲礼上》：“不苟訾，不苟笑。”后以“不苟言笑” 谓态度庄重。　同“不直一钱”。 　亦作“不值一钱”。鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品 格卑下。　不修边幅。 　无可奈何，无法可想。 　①暖昧，不能公开。②犹言无缘无故。 　不可改变的定论。 　不知道有多少，表示同类的人或事物很多。 　不经意，无意之间。 　①不知道甜味与苦味。②指对事情的艰难缺乏体会。 　谓不知利害，冒昧从事。 　不辨好坏。也指不能领会别人的好意。 　《庄子·齐物论》：“齧缺曰：‘子不知利害，则至人固不知 利害乎？’”谓不知何者为利，何者为害。今语“不知利害”出此。　《文选·诸葛亮〈出师表〉》：“临表涕泣，不知所云。” 《三国志·蜀志·诸葛亮传》作“不知所言”。本为谦词，谓自己思绪紊乱，不知道说了些什么。今泛指言语混乱或空洞。　不明白什么原因。 　不知道该怎么办才好。 　①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。 　同“不知所措”。 　语本《论语·子路》：“则民无所措手足。”形容不知道该怎 么办才好。　同“不知所措”。 　不知利害，不知高低。 　谓说话做事不知轻重。 　①犹言不管好歹。②谓说话或做事不知轻重。③不知究竟，不 明内情。　见“不知痛痒”。 　形容鲁莽，言语行动没有分寸。 　①不明白水的深浅的程度