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　　　　　　　前期考察计划 　　　——滇东北、滇南民族文化考察 　　　　　　　　 　（一）考察时间： ２００２年２月６日——２００２年２月３０日； （二）主要考察点： 滇东北、滇南苗族、哈尼族聚居村落，考察重点为沾益县炎方乡、文山县、广南县、墨江县； 　　（三）考察人员 李姗泽　西南少数民族教育与心理研究中心　博士生 （四）考察目的： 　　广泛了解滇东北、滇南苗族文化，特别是生育文化与儿童教育的基本状况，深入少数民族村落收集第一手材料，为后续考察与研究提供有价值参考，以便更准确地把握所研究的问题，找到最佳切入点，即时调整研究计划，取得研究成果。 （五）考察基本内容 １、滇东北、滇南苗族的生育价值体系（包括对生育的目的与意义的看法、生育子女数的期望、子女性别的价值取向及对子女未来的希望）； 　　２、滇东北、滇南苗族的生育习俗与婴儿养育方式（如哈尼族未生育妇女的独特服饰、男女婴儿不同取名方式及各异的取名仪式等）； 　　３、滇东北、滇南苗族风格各异的婚葬习俗（如哈尼族父系家庭的“启波然”、“抹撮撮”等）； ４、滇东北、滇南苗族生殖崇拜； ５、滇东北、滇南苗族的女童养育与儿童发展现状调查； ６、滇东北、滇南苗族人口发展与计划生育现状调查。 （六）考察准备 １、摄像机一台；相机一部；微型录音机一部；笔记本、稿纸、笔若干；生活必备品； ２、各种途径了解滇南、滇东北地理、历史、社会文化；各少数民族（特别是苗族）历史、文化、社会发展、生活习俗变迁以及相关研究内容。 现已收集并阅读的部分相关文献论著百余本、论文百余篇。 ３、准备所需问卷调查表 （１）苗族女童养育与儿童发展现状问卷调查表； （２）苗族人口发展与计划生育现状问卷调查表。 （七）考察路径与行程安排 考察路径：重庆——昆明——炎方——文山——广南——墨江——昆明——重庆。 行程安排： ２００２年２月６日－７日　重庆——昆明。 ２００２年２月７日—１２日　昆明——炎方 采访、咨询及到乡政协、计生委、档案室查资料。 　　２００２年２月１３日－１１８日　炎方——文山　采访、咨询及到县政协、计生委、档案馆查资料。 　　２００２年２月１９日－２１日　文山——广南——墨江。 　　２００２年２月２２日－２７日　墨江哈尼族村落考察。 　　２００２年２月２８日—２９日　墨江——昆明。 　　２００２年２月２９日－３０日　昆明——重庆。 （八）考察经费预算 １、交通费　 火车费　重庆——昆明来回４５０元／人。 　　汽车费（大约０.３元／公里）　 　　昆明——曲靖——炎方——文山——广南——墨江——昆明（包括其间乡间公路费）８５０元／人。 共计：１２５０元／人。 住宿费：５０元／人／日 ５０×２４＝１２００元／人。 ３、生活补助费：１５元／人／日 １５×２４＝３６０元／人。 ４、录音录象带 磁带２０盘×７元＝１４０元。 录象带１０盒×２３元＝２３０元。 ５、胶卷费 胶卷１０个×２０元＝２００元。 ６、资料费（包括采访、购买和复印） １０００元。 经费总体预算：９６５０元。 　　　　　　　 后期考察计划 　　——炎方乡苗族生育文化的教育人类学考察 　（一）考察时间： 　　２００２年８月１日——２００２年８月２７日。 （二）主要考察点： 　　滇东北苗族聚居村落，考察重点为沾益县炎方乡。 （三）考察人员 李姗泽　西南少数民族教育与心理研究中心　博士生。 　　（四）考察的意义及目的： 　　生育文化是人类发展不可回避的重要课题。生育即意味着个体生命的延续，血缘、亲情的连接，基因的保持及种族的繁衍。生育文化与人的生命成长中很多重大问题紧密相关，是一个民族文化核心所在，处于文化的内核。生育文化与少数民族人口发展（质和量）、信仰、宗教、习俗、儿童发展、家庭、教育等紧密相关。本研究选择对苗族生育文化进行教育人类学分析，解读生育文化与儿童发展与教育间错综复杂的关系，有着重要的研究价值。可以说，生育文化可为教育人类学提供独特研究视角。　　 人类对生存环境的适应过程中，除获食系统外，生殖系统亦非常重要。不同民族所处生存环境、文化背景的差异形成不同的生殖适应系统，并由此产生出各具特色的生育文化。它折射出各族人民对生命，对种族繁衍、对生命与环境、人与自然交互作用以及对生命价值的认识。这种认识在历史发展的过程中代代相传，保证了各民族种族繁衍、儿童发展及人类多样化基因的保持。如果我们接受泰勒“文化是整个生活方式的总和”的说法，那么，与生育有关的整个生活方式的总和即生育文化。如果我们将生育文化放到民族活的生活中分析，则可看到其纵向为：生育文化的形成、生育文化的嬗变；横向为：生育文化的构成及不同的生成呈面，如生育价值观、祈求生育的仪式、生育行为、生育习俗、人生成年礼、婚丧习俗等。与生育文化交互作用的多种因素既于纵向亦于横向显示。其中几乎每个