从配合法则与演化赛局的角度分析果报观信仰对社会利益的影响1张荣富.PDF

從配合法則與演化賽局的角度分析果報觀信仰 對社會利益的影響1 張榮富 How Retributive Justice Belief Affect Social Benefit: Analyzed by Evolutionary Game and Matching Law 張榮富(2009.11.24) ，從配合法則與演化賽局的角度分析果報觀信仰對社會利 益的影響。發表於國立臺北教育大學教務處主辦之「國立臺北教育大學98 年教育學術論文發表會」，台北：國北教大至善樓國際會議廳。 1 本文有關以配合法則分析果報觀的部份內容曾發表於「生命教育」 (張榮富、鄭雅安,2008）， 但本文在數學式子與相關論述上有較大幅度的修改。而以演化賽局分析果報觀的部份內容曾發表 於「教育與社會研究」(張榮富,2008) 。本文將此二文相關部份統整成一較完整的論述，希望能 使讀者對此一論點有一更完整的了解。 1 摘要 本文引用經濟學者法蘭克(Frank, 1988)的道德情緒理論分析宗教的「因果報應 觀」如何影響道德行為與社會利益。首先，根據法蘭克的「名譽模型」與心理學 者 Herrnstein(1970, 1997) 的「配合法則」(報酬的吸引力與延遲實現的時間 成反比)推導出宗教的「果報觀」(例如：善有善報，惡有惡報) 如何透過奬懲、 罪惡感和報應的機率三方面，降低不道德行為的發生率。其次，由宏觀的演化賽 局(博奕)模型模擬計算得出，短期上由於果報觀增加合作者人數比例，長期上因 信徒的「身份」可以成為內在德行的可靠外在「傳訊」特徵，社會整體物質利益 皆會增加。第三，演化賽局(博奕)模型亦推論得出，由果報觀信仰帶來的是「社 會利益」而非「社會正義」 。最後，本文亦推論，信仰深者由於道德聲譽的增高， 偶爾一次的不義行為的潛在利得(魔鬼的誘惑)也將隨之擴大。 關鍵詞： 因果報應 道德情緒 演化賽局 傳訊 配合法則 2 壹、緒論 道德情緒是先天即具有的，抑或是受後天教化而產生？從古至今皆備受爭 論。天論者，主張道德是經由人類演化過程中產生的。反之，後天論者認為，道 德乃是社會後天教化的結果，人皆存有慾念之心，透過後天教化的力量，才使得 人們具有拒絕誘惑的品格。儘管先天論或後天論各有其理論依據，但要更提升人 的道德行為的有效途徑則皆需透過後天的道德教化。 過去的相關研究多集中在正式的道德教育對道德的影響上，而少有人聚焦於 非正式的道德教育其所可能發揮的影響力。宗教可說是非正式的道德教育中最重 要的途徑之一。很多人可能會認為宗教是藉由規範的方式強制信徒遵守道德行 為，不過國內學者張榮富(2007)發現經濟學家Frank(1988)對於道德情緒有很特 別的道德先天論的見解，雖然屬於道德先天論的範圍，但可運用於道德教育領 域。本文也延續法蘭克的觀點，分析宗教的「果報觀」是透過怎樣的方式影響人 們的道德行為及其對社會整體利益的影響，以提供教育界另一種不同的思考方 向。 貳、法蘭克的道德情緒理論 一、道德的先天性及其演化 雖然經濟學家常以人性的自利為分析的起點，然而最早對人性的自利行為建