新教材百家争鸣.ppt

一个民族的文化，是一个民族精神的活动的结晶，一个民族的哲学是一个民族的精神对于它的精神活动的反思，从这个意义说，一个民族的哲学是一个民族文化的最高成就，也是它的理论思维的最高发展。 ——冯友兰（我国著名哲学家） 请思考：对中国古代影响最深远的思想是什么？ 儒家思想 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。 ——《荀子》 材料一：道生一，一生二，二生三，三生万物 材料二：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏,孰知其极（最后的结果）？ 材料三：民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。 材料四：小国寡民。……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 阅读下列材料: 以法为本，法不阿贵。 世异则事异，事异则备变。 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。 ——《韩非子》 阅读下列材料: 欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。 （战争使）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛，……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。 ——墨子 儒家：万世师表，仁政礼治 道家：无为之道，逍遥自然 法家：与时俱进，治国以法 墨家：身体力行，兼爱非攻 “百家争鸣”的历史意义 *zxb * “百家”泛指数量多；“争鸣”指争论和辩难。 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。百家争鸣在前期和中期,主要表现为争鸣,后期表现为合流，争鸣是在争鸣中吸收,吸收是为了更好地争鸣。争鸣只是探讨问题，合流才是向解决问题迈进。 一、百家争鸣 经济： 政治： 阶级： 文化： 生产力大发展 分封制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争 新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃 私学兴起 春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段，为什么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面？ 认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物 （一）儒家学派 （二）道家学派 （三）法家学派 （四）墨家学派 二、代表学派、代表人物及其主张 二、儒家学派及主要代表人物 1、孔子 孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，汉族。中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，世界文化名人。孔子的言行思想主要载于《论语》，即语录体散文集及《五经》中。 (1) 孔子说“仁者爱人”。“爱人”----体贴别人、关心别人、尊重别人、是一种美德。 “仁”的另一面是“克己复礼”，既加强个人修养，使自己的言行符合社会规范。 孔子对文化教育的贡献： ①开创私学 ②提出有教无类思想，扩大了教育范围 ③注重人的全面发展（六艺） ④整理文化典籍，——《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》（五经）、《乐》（佚失） (一)儒家学派 1、代表 2、主张 春秋孔子－儒家创始人 战国孟子－继承和发展 战国荀子－先秦儒家集大成者 把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想 发挥孔子民本思想，提出“民贵君轻” 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻” 。 材料反映了孟子的什么思想？ 孟子曰：“省刑罚、薄税敛”。 战国时期儒家代表:孟子 阅读下列材料: 战国时期儒家代表:荀子 阅读下列材料: 材料反映了荀子的什么思想？ “天行有常”、“制天命而用之”等 唯物思想;“君舟民水”. 孔子向老子问礼图 福建泉州清源山老子雕像 “鸟，吾知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。……至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！” 孔子对老子的评价 以柔克刚 以德报怨 大智若愚 深藏若虚 …… 你知道这些成语源自于哪部著作吗？ (二)道家学派 1、代表 2、主张 春秋老子，道家创始人 战国庄子 阅读下列材料: 请思考:老子有哪些思想主张? （1）一切事物都有对立面 （2）对立的双方可以互相转化 以柔克刚、以弱胜强——“弱者道之用” 政治观点： 消极悲观，幻想“小国寡民”的社会 (三)法家学派 1、代表 韩非子 2、主张 韩非子 请思考:韩非子哪些思想主张? “宋人有耕者，田中有株。 兔走触株，折颈而死。因释 其耒而守株，冀复得兔。兔 不可复得，而身为宋国笑。 今欲以先王之政，治当世之 民，皆守株之类也。” 守株待兔 请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家什么样的政治观点？ ①认为事物是发展变化的 ②治理国家的政策、措施必须与时俱进。 知识点拔 (四)墨家学派 1、代表 墨翟（创始人） 2、主张 墨 子 请思考:墨子有哪些思想主张? 墨子