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古城鄄城旅游景点介绍
1、陈台 曹植读书台 据《濮州志·艺文志》载:陈台故址在鄄城县旧城集东北1公里许,即今旧城镇杏花岗村西南,是曹植于魏文帝黄 初二年至三年之间为鄄城侯与鄄城王时所建筑的读书台,曹植在此台上读书、吟诗作赋,故名“读书台”。后曹植徙封为陈王,死后谥号“思”,故此台又名“陈思王读书台”、“陈王台”,简称“陈台”。 曹植字子建,是东汉末年政治家、军事家曹操的第四子,自幼聪颖,才华出众,以诗文词藻华美而著称于世,是“建安文学”的代表人物,《诗品》推崇他为“建安之杰”。但由于种种原因,一生抑郁不得志。公元220年,曹操次子曹丕废了汉献帝,改国号魏,称魏文帝,他不断排挤打击曹植。曹植出于稳固曹魏江山的诚意,忍辱负重,多次进献治国之策。但其良苦用心不但没有得到理解,反而被曹丕认为他怀有野心。因此更加忌恨,以封王之名把他赶出京城,黄初二年(221年),曹植被封为鄄城侯,次年改封鄄城王。 曹植因得不到重用,内心十分郁闷和苦恼,便以读书、赋诗、饮酒打发时光。他被封侯到鄄城后,构筑读书台,台前有十数级台阶,台上有读书厅、藏书室和会文亭,从住所王府到读书台通有长廊。曹植在其上读书,写诗赋文章并接待文朋诗友,常有文人到台上与之聚会,饮酒作歌,谈论古今诗文。只有在此时此地,曹植才能从郁闷和痛苦中解脱出来。 曹植在鄄城期间感到怀才不遇,这一时期的作品大都情意凄婉,格调低沉,表达了理想与现实的矛盾所激起的悲愤之情。最有代表性的作品是《赠白马王彪》。白马王彪是曹植的异母弟,先封弋阳王,后封吴王、白马王。他和曹植的处境相似。因受排挤,二人同病相怜。在曹氏兄弟诸王进京朝会后,行将回到各自封地之时,曹植想和曹彪一路同行,但曹丕怕他们另有图谋,令监国加以限制。曹植未能如愿,一气之下先回了鄄城,便写下五言长诗《赠白马王彪》。在诗中抒发了兄弟之间生离死别的痛苦心情。曹植在鄄“出入二载”,往朝京师,归途至洛川,写下著名的《洛神赋》,描述了一个人神恋爱,无从结合,终于含恨而别的悲剧故事,是千百年脍炙人口的佳作。 这一带属黄泛区,黄河多次决口,读书台渐被淤没。由于曹植的影响较大,读书台虽屡屡受损,却也时常得到加固、修复,只是难保当年面貌。从历代官吏、文人诗作中可以看出,陈台这一古迹存在了相当长的时期。二十世纪40年代,读书台尚有高出地面数尺的台基,上有残砖碎瓦。现虽已夷为平地,然遗址尚可辨知,仍不断有人前往觅踪、凭吊。
2、亘古清泉 鄄城县老城区南大街中段路西,原有一口大水井,因离路太近,井口用水泥板覆盖,仅留直径约0.5米的圆口。井边有明代万历四十八年立碑一栋,上书四个斗方大字:“亘古清泉”。为井立碑,实不多见,而冠以“亘古”二字,则更为古今稀有。究其原因,其一是此泉历史悠久,无法考其形成年代;其二是泉水为历代人喜于饮用。 除了石碑,关于清泉的文字记载尚难找到。据传,古时候这里原是一汪泉水,因水质清澈甘洌招来众多百姓就近而居。由于黄河经常决口,泉水被泥沙淤为平地。东汉末年,曹操在此屯兵时,为解决兵马用水,令士兵依据百姓提供的线索在被淤平的清泉上挖出了这口水井,取名“亘古清泉”。虽不见当年汩汩喷涌之貌,却也取之不竭,且水质不亚于当年。人们不仅用泉水做饭沏茶,而且用以酿造酒、醋。有道是好水方可出好酒,当时,人们用亘古清泉水酿造的酒就深负盛名。曹操的第四个儿子曹植是建安文学的代表人物之一,他被封为鄄城王后,经常饮酒赋诗。有一次,他饮过用亘古泉水酿造的酒之后写道:“归来宴平乐,斗酒美十千”。 现存明朝万历四十八年所立“亘古清泉”碑,上刻“重修”字样。碑阴并有捐资修井者百余人姓名,一可知此泉年代久远,二可知这里民风淳厚,百姓热心公益。也正是基于这种原因,招引四面八方客商来此经贸,形成了闻名遐迩的崇兴集,修井者姓名中有山西、江西客商,就是颇具说服力的佐证。 风云变幻,沧海桑田,三百七十多年过去了,亘古清泉石碑虽受风雨剥蚀,但泉水清澈甘洌却依然如故。现在,鄄城县已将“亘古清泉”列为重点文物保护单位。
3、诸候会盟台 诸候会盟台旧址在今鄄城县旧城镇葵丘堌堆村西。据李先芳《会台别业记》载,濮阳故城(今旧城)南五里有高大土台一个,占地二百余亩,上可容纳万人,此台前面略尖,后呈方形。春秋时期,诸候曾多次在台上会盟,故称“诸候会盟台”。4、宋氏孝子堂(暂无图片) 鄄城县董口镇董口村北的黄河堤旁,有一座宋氏孝子堂。原是明代所建褒扬宋显章夫妇孝贤德行的庙堂,因此当时称为孝烈祠。 据《濮州志》记载:宋显章,字文光,明正德年间秀才。他很孝顺,父亲去世后,他守墓三年。辛未(公元1511)年,赵风子领导的农民起义军到了董口一带,有兵士砍伐了宋显章祖茔地上的树,宋显章失声痛哭。事情传到赵风子那里,赵风子很是生气,他
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