《诗经》两首赏析(关雎、蒹葭)教材课程.pptVIP

在水一方 绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。 绿草凄凄，白雾迷离，有位佳人，靠水而居。 我愿逆流而上，依偎在他身旁，无奈前有险滩，道路又远又长。 我愿顺流而下，找寻他的方向，却见依稀仿佛，他在水的中央。 我愿逆流而上，与他轻言细语，无奈前有险滩，道路曲折无已。 我愿顺流而下，找寻他的踪迹，却见仿佛依稀，他在水中伫立。 蒹 葭 苍 苍 ，白 露 为 霜 。所 谓 伊 人 ， 在 水 一 方 。 溯 洄 从 之 ，道 阻 且 长 。 溯 游 从 之 ，宛 在 水 中 央 。 苍苍：茂盛的样子 伊人：那人，指所爱的人 溯洄：逆流而上。 洄：上水，逆流 从：追寻 阻：艰险 溯 游：顺流而下 宛：好像、仿佛 蒹 葭 萋 萋 ，白 露 未 晞 。所 谓 伊 人 ， 在 水 之 湄 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 跻 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 坻 。 萋萋：茂盛的样子 晞：干 湄：岸边，水草交接的地方 跻：高 坻：水中高地 蒹 葭 采 采 ， 白 露 未 已 。所 谓 伊 人 ， 在 水 之 涘 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 右 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 沚 。 采采：茂盛，众多 未已：还没有完。 已：停止 涘：水边 右：弯曲 沚：水中的小块陆地  《诗经》赏析 授课人：王倩蕾 五经： 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 《诗经》 《尚书》 《礼记》 《周易》 《春秋》 四书： 《大学》《中庸》《论语》《孟子》 “四书五经” 《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目。   《诗经》简介 《诗经》是我国第一部诗歌总集。共收录自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌三百零五篇，又称“诗三百”。《诗经》共分风、雅、颂三个部分。本次所选的两篇《关雎》与《蒹葭》分别属于“风”中《周南》、《秦风》。 夏—商——— 周 —秦—汉—隋—唐…… 西周——————东周 春秋 —— 战国 初期 —— 末期 西周初年——春秋中叶 （公元前11世纪——公元前6世纪） 《诗经》约成书于春秋中期（公元前6世纪） ，最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》，为五经之一。《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。 《诗经》的作品分为风、雅、颂三类，表现手法有赋、比、兴三种。（《诗大序》中称“诗六义”） “诗六义” 1.三大基本内容： 风: 是各地的民歌，分15国风,共160篇。是《诗经》中的精华，有不少篇章揭露贵族 统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓手法，体现民歌特色。 雅: 多是祭祀、宴会的乐歌和史诗，分 “大雅” 和“小雅”，共105篇。 颂: 多是宗庙、颂神的乐歌，有 “周颂” “鲁颂” 和“商颂”，共40篇。 “诗六义” 2.三大表现手法： 赋: 即陈述铺叙。 比: 即对人或物加以形象的比喻。 兴: 即借助其他事物作为诗歌发端，以引起 所要歌咏的内容。 简介三种表现手法 “赋者，敷陈其事而直言之也” 朱熹的解释 “比者，以彼物比此物也” “兴者，先言他物以引起所咏之词也” 现在的解释 赋就是铺陈直叙 比就是譬喻 兴就是借助其它事物作为诗歌的开头。 《关雎》简介 《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》的第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳。 读准读音 雎鸠 窈窕 淑 好逑 参差 荇 寤寐 芼 (jū jiū) (yáo tiáo) (hǎo qiú) (cēn cī) (shū) (xìng) (wù mèi) (mào) 雎鸠在传说中是一种情意十分专一的水鸟，其一或死，另一就忧思不食，憔悴而死。 关 雎 关关雎鸠， 在河之洲。 窈窕淑女， 君子好逑。 逑：配偶。 第一章以起兴手法开篇，由关雎立在水中沙洲上鸣叫起兴，引出淑女是君子喜爱的配偶的联想。起兴：就是触景生情，因事寄兴。比如此处，，写鸠鸟鸣叫，既象征男女欢爱，又给诗歌染上了一层浓浓的欢乐气氛。 第一章：见物起兴，直写自己的愿望 首章以立在河洲上鸣叫的关雎起兴，