安塞腰鼓文本细读之标点符号的细读教学案例.doc

细微标点的别有洞天 ——文本细读之标点符号的细读 【《安塞腰鼓》教学片段】： 师：请大家齐读第三部分“舞姿” 生：每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。 好一个痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓! 愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪! 愈捶愈烈!思绪中不存任何隐秘! 愈捶愈烈!痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……极致“但是，看！”、“安塞腰鼓！”、“好一个安塞腰鼓！”“好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！”“愈捶愈烈！”“交织！旋转！凝聚！升华！”文章大量使用感叹句，自始至终饱含激情，这些酣畅淋漓的语句，直抒胸臆，把作者的情感表现得淋漓尽致，有力地表现了文章的主题。孙绍振教授曾说，不管在大学还是中学，文本细读都是一个重点，一个难点，也是一个薄弱环节。事实证明，文本细读是一道无法绕过的坎，只有细读文本，才能真正完成阅读和欣赏。标点符号是文章不可缺少的重要组成部分，其规范的用法为语言文字的规律性运用提供了保障。在读文本的过程中，我发现标点符号蕴含着作者的情感，教学时如果能把标点符号当做一种知识，当做理解内容，体会感情的一种手段引导学生体会标点符号的情感，捕捉标点符号的审美潜质，就能很好地解读文本，感悟艺术符号的的美。 现在那些家伙就有理由对我们说了：‘怎么？你们还自己说是法国人呢，你们连自己的语言都不会说，不会写！不过，可怜的小弗郎士，也并不是你一个人的过错，我们大家都有许多地方应该责备自己呢。”“你们的爹妈对你们的学习不够关心。他们为了多赚一点钱，宁可叫你们丢下书本到地里，到纱厂里去干活儿。我呢，我难道没有应该责备自己的地方吗？我不是常常让你们丢下功课替我浇花吗？我去钓鱼的时候，不是干脆就放你们一天假吗？……”我已经令你刮目相待了，我进步的快我的进步你见的太晚了在我进步之前你是用不好的眼光看待我的我进步之后你应该对我尊敬了读，就是清晰响亮地把文章念出来。具体的说，就是通过富有艺术感染力的声音，生动的再现文章的思想内容，加深听众对文章的理解，引起他们的共鸣，激起爱憎分明的强烈感情。朗读好一个作品需要具备一些基本条件，其中对标点符号的理解就是重要的一条。抑扬顿挫要考虑到句子的标点符号。会朗读的人能把标点符号读活，同样，懂标点的人能通过听别人的朗读，正确的点出标点符号。契诃夫《变色龙》我们那儿从来没有这样的狗！将军家的厨师普洛诃尔回答警官奥楚蔑洛夫的一句话。虽然普洛诃尔只是将军家的一个厨师，但对“变色龙”也不屑一顾，因而答话也盛气凌人，句末用了叹号，我们朗读时，就要用降调读出这种盛气凌人的口气。如果普洛诃尔是一个没有任何背景的普通俄国人，回答时就可能会小心翼翼，生怕自己倒霉了，因而叹号就要改成句号，朗读时就要读成平直调?。如果将叹号改成问号，就要用高升调朗读出蔑视、愤怒的口气了 有老师在教学杏林子的《生命 生命》一课，先引导学生注意到文章的题目是两个词语的重复，与其它文章不一样，在学习全文即将结束教学之前，和学生进行了这样的一段对话。 师：不同的人对生命有不同的感悟，我相信大家对生命的感悟也是不一样的，请你把自己对文本的感悟化作标点，加在课题上。 生：我在第一个“生命”后加一个分号，在第二个“生命”后面加一个感叹号。 师：为什么？ 生：这四个字两个符号可以概括全文！作者在一开始先提出一个问题，生命是什么；然后通过询问飞蛾、香瓜子和杏林子，知道了生命的含义，最后发出感叹，告诉自己要珍惜生命！ 生：我在两个生命的后面都加感叹号，因为，他们表示的都是生命的震撼。 师：同学们都是在第二个词后面加感叹号。有谁和别人加的不一样？我在第一个生命后面加感叹号，在第二个生命后面加问号。我这样加有没有道理？ 生：第一个加感叹号是说你感叹生命是多么脆弱，又多么顽强；第二个问号说明你在思考：生命到底又是什么呢？ …… 师：谢谢同学们给我的标点赋予了这么多层的含义，我觉得你们加的每一种标点都是有道理的，它也提醒我们这个世界上有很多的生命存在，或者是一只小狗，或者是一朵鲜花，或者是一株小草……虽然生命存在的形式不一样，但是每一个生命都有它存在的价值。在以后的日子里无论遇到什么都要记住，对待自己的生命要格外珍惜，对待别的生命要心存敬畏。 这段实录誉为“是神来之笔”。给课题加标点这看似简单的技巧，却化平淡为神奇，一句“请你把自己对文本的感悟化作标点”，标点也化作承载生命的符号。 虽然不是每一课的课题都像《生命 生命》一文特别，但是这个课例提醒我们适当关注文章的标题，也会收到意想不到的效果。比如在学习《社戏》时，先在黑板上写上“好戏”二字，然后用红色的粉笔在其后打了个大大