福建省龙岩市小池初级中学七年级历史上册 第4课 夏、商、西周的兴亡教案 (新人教版).docVIP

福建省龙岩市小池初级中学七年级历史上册 第4课 夏、商、西周的兴亡教案 (新人教版).doc

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第 5 课 夏、商、西周的兴亡 [教学目标] 1.知识与能力 (1)了解夏、商、西周的更替的脉络,对每个朝代的建立时间、建立者、灭亡时间、亡国者等有一个基本的认识,掌握西周分封制。 (2)学习本课培养学生查阅资料,识别历史地图,合作的能力。通过引导学生学习和掌握基础知识,分析得出结论:夏、商统治者的统治态度直接影响着国家的存亡。培养学生综合分析和概括、归纳的能力。 2.过程与方法 通过分组,锻炼学生的合作能力;通过搜集整理资料、制作示意图、编写和表演历史剧、讲故事的过程,培养学生主动学习的习惯;通过抒发感想,开发学生的发散性思维;通过制作比较表、分组讨论等方法,引导学生进行探究性学习;多媒体辅助教学手段的运用,提高学生的学习兴趣,增加课堂容量。 3.情感态度和价值观 通过夏、商、西周历史的学习,认识到国家统治者的残暴统治激起人民的反抗,最终推翻其统治,人民群众有权利通过一定的形式和手段达到目的,树立民族责任感和法律意识。 4.重点:我国的原始人类 5.难点:通过奴隶制国家与原始社会对比,分析奴隶制度的进步性。 [教学策略] 1.教法选择:直观法、比较分析法、史料分析法、列表归纳法、讨论法等。 2.学法选择:观察法、对比分析法、史料解析法、列表归纳法、讨论法等。 3.课堂组织形式:分组讨论。 4.教具媒体组合应用:多媒体展示。 5.课程资料开发利用:教材插图和史料、网上下载的部分资料等。 [课时]1课时 [课型]新授课 板书设计: 一、夏朝 1.建立时间:公元前2070年 2.都城:阳城 3.建立人:禹 4.地位---我国历史上第一个奴隶制国家 5.禹死后,传位给启,从此世袭制代替了禅让制。 6.夏朝最后一个国王是桀的暴政 二、商汤灭夏和武王伐纣 1.商汤灭夏:约公元前1600年 2.商朝最后一个国王纣的暴政 3.武王伐纣和西周建立:公元前1046年,周、商在牧野大战。 三、西周分封制。 1.目的 2.内容 3.影响 四、西周的衰弱 1.西周后期,政局混乱,国人暴动 2.西周灭亡:公元前771年 [教学过程] 导入新课: 相信许多同学都听过后羿射日、嫦娥奔月的传说,传说中的嫦娥和后羿是夏朝时的著名人物。夏朝经历了多少年?夏朝以后紧接着哪两个朝代?那么这节课我们就来共同学习夏、商、西周的兴亡史。 讲授新课: 一、夏朝的兴衰(约公元前2070年——1600年) 1、夏朝奴隶制国家的建立和启继禹位(学生看书归纳再讲解) (1)我国早期国家产生的标志是什么?(夏朝的建立) (2)夏朝的都城和统治的中心地区在哪里?(阳城) (展示《夏朝统治区域示意图》,让学生直观了解夏朝的统治区域。) (3)夏朝组建了哪些国家机器? (修筑了城堡、宫殿,建立政府机构,组建军队,并制定刑法,设置监狱。) (4)夏朝奴隶制国家机构的实质是什么? (夏朝的国家机构,是奴隶主压迫平民和奴隶的工具。) 在上一个单元,我们了解了原始社会的情况。在原始社会里,没有阶级,没有剥削和压迫,也没有国家。到了原始社会晚期,随着生产力的发展,私有财产的出现,贫富分化加剧,社会日益分裂成两大对立的社会集团——奴隶主阶级和奴隶阶级。奴隶主阶级为了防止奴隶阶级的反抗,开始设置军队、警察、法庭、监狱等暴力机关。在这种情况下,奴隶制国家就产生了。 原始社会末期,禹建立了夏朝,在禹年老时,按照传统的禅让制,事先举荐了继承人。不久,禹的继承人死了。禹又推荐东夷的伯益做继承人。但禹却不给伯益实权,使伯益得不到锻炼,也不能在群众中树立威信。相反地,他却把实权交给了自己的儿子启,让启的亲信也掌握许多权力。禹死后,伯益按照过去的传统,躲到另一个地方去表示谦让,让各氏族、部落来决定由谁继位。由于伯益的威望和权力都不及启,启轻而易举地就继承了禹位。伯益率东夷军队,打败启的军队,并将启俘获,囚禁起来。不久启又逃出,重新组织队伍,向伯益反攻。最后,启把伯益捉住杀掉,继承了父亲的位置。从此,“王位世袭制”代替了“禅让制”,“公天下”变成了“家天下”。 大家在这里要清楚四个概念,即:世袭制、禅让制、公天下和家天下。 提问: (1)什么叫世袭制? (“世袭制”指帝王世代沿袭的制度,一般由两点组成,一是父死子继,二是兄终弟及。也就是说父亲死了之后,他的位置一般由儿子来继承,比如说:康熙皇帝死了,由他的儿子雍正继位。如果在位的国王没有后代,就由他的同胞弟弟来接任。) (2)什么叫禅让制? (禅让制是原始社会后期一种民主推选部落联盟首领的方法。被推选人必须具备德和才两个方面的条件。) (3)“公天下”是什么意思? (“公天下”指的是原始社会里,因为没有阶级剥削和压迫,没有贫富分化,人人平等,共同劳动,共同消费,被后来的儒家学者视为“天下为公”的理想社会。) (4)“家天下”是什么意思? (“家天

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