中国旅游地理——彭淑清版 第七章 宗教相关文化知识.ppt

道教的标记为八卦太极图或名阴阳八卦轮 ，中为太极，红色为阳，青色为阴，阴阳左右盘绕称之太极，外为八卦，象征自然界的天、地、水、火、雷、风、山、泽八种自然现象 四）道教供奉的对象 道教供奉的神灵主要有尊神、俗神和神仙。 1．尊神 （1）三清：指玉清、上清、太清的合称，是道教最高层的神灵。 （2）四御：指地位次于三清的四位天帝，即总执天道的玉皇大帝；协助玉皇大帝执掌天地经纬、日月星辰、四时节气的中央紫微北极大帝；协助玉皇大帝执掌南北极与天、地、人三才，统御诸星并主持人间兵革之事的勾陈上宫天皇大帝；执掌阴阳生育、万物之美，大地山河之秀的后土皇地祗。 （3）四方护卫神：东青龙、西白虎、北玄武、南朱雀。 2．俗神 是指流传于民间而被道教信奉的神祗。如有与自然相关的雷公、电母、风伯等。又带有人间特征的英雄神、文化神如关帝、文昌等。有被认为专门保护个人、家庭和城乡安全的守护神，如门神、灶神、城隍、土地和妈祖等。有的被认为是特定的行业神和功能神，如药王、财神等。 3．神仙 老而不死为仙。神仙有人仙、地仙、天仙和神仙之分 （五）道教建筑及布局 道教建筑一般称观、庙、道院，有特殊地位的道观称宫。道教建筑与仪式多吸取佛教，但以墙壁、柱子、门窗等皆用红色为特点。布局亦与佛教相近，中轴线上主要殿堂依次有：山门、灵官殿、三清殿、玉皇殿、三官殿等。山门为道观的大门，一般供奉青龙神和白虎神。中轴线上第一座大殿为灵官殿，内供王灵官。三清殿是道观中最主要的大殿。玉皇殿供奉玉皇大帝或供四御。三官殿供奉天官、地官、水官（又称三元大帝），天官赐福，地官赦罪，水官解厄。 六）道教胜地 用“山不在高，有仙则名”来形容道教的名山宫观，可以很好地体现出其自然与人文、宗教的有机交融。许多宫观建筑超凡脱俗，又体现出风水宝地的绝好气韵。 1．道教名山 　因道士的理想是修炼成仙，故而选择深远幽静、奇峰异石、花木繁茂之地，作为修炼之地，其中著名的有“三山五岳”、“十大洞天”之说。“五岳”即：东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山和北岳恒山。五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承而成为道教名山。“三山”则指江西之庐山、广东之罗浮山和浙江之天台山。四川青城山、陕西终南山为道教发祥地。江西龙虎山，贵溪县天师府，湖北武当山为道教之最大道场。此外，山西太原龙山石窟为最重要的道教石窟。福建泉州老君岩为道教最大造像。 7.12 武当山金殿 （2）宫观 宫观是道士修道、祀神和举行宗教仪式的处所，为道宫和道观的合称。 全真道三大祖庭： 陕西户县的重阳宫 北京的白云观 山西芮城的永乐宫 重阳宫 三、基督教 （一）基督教的产生、传播及分布 基督教产生于公元1世纪，发源地是罗马帝国统治之下的巴勒斯坦。相传，基督教创始人耶稣，是上帝耶和华的独生子，一个名叫约瑟的木匠，其未婚妻玛丽亚因圣灵受孕，生耶稣于伯利恒 达?芬奇的《最后的晚餐》 （二）基督教在中国的传播：四传中国 1、景教---- 唐贞观年间，大秦国（罗马）主教阿罗本来到长安传教，唐太宗给予礼遇，准其传教。称景教，波斯教，是最早传入中国的基督教。唐武宗禁佛，景教亦不存。-----这是基督教一传中国 13-14世纪时，元朝时再传中国 2、中国礼仪之争 16-17世纪（明清之际），三传中国，利玛窦把中国文化融入基督教，遭西方教会反对，引发“中国礼仪之争”。后教皇和康熙帝直接干预，以驱逐传教士、禁教而结束。 鸦片战争后，西方传教士在不平等条约的保护下，强行传教，并取得成功。这是基督教四传中国。 （三）基督教的基本教义 基督教强调救赎、慈爱，强调人人平等，认为上帝创造了世界并主宰着世界，耶稣是上帝之子，被派到世上拯救人类。世人应忍耐、顺从、宽恕，如此则来世方可升入天国。 　　1．上帝创世说 　　2．原罪救赎说 　　3．天堂地狱说 * * 第七章 宗教文化 知识要点 了解宗教的概念与起源 了解宗教与旅游的联系及中国宗教概况 掌握佛教、道教、基督教和伊斯兰教产生和发展的过程 掌握佛教、道教、基督教和伊斯兰教的经典和派别、供奉对象、宗教胜地。 第一节 宗教概述 一、宗教的概念 （一）宗教的定义 宗教属于一种社会意识形态，是阶级社会普遍的历史文化现象，是社会发展的产物。它支配人们的思想、心理和生活，是以超自然的形式在人们的头脑中颠倒和虚幻的反映。 （二）宗教的起源 宗教是人类社会发展到一定阶段的一种历史现象。 二、中国的宗教概况及宗教政策 （一）中国的宗教概况 中国是一个多民族多宗教的国家，历史上的历代统治者对宗教采取支持、扶植的宽容态度，但从来没有哪个宗教曾占有“国教”的地位，且我国的宗教人口只占少部分 佛教、基督教、伊斯兰教、道教一起合称为中国的“四大宗教” （二）中国的宗教政策 为了调动一切