艺术导论(第六章节).ppt

第六章 舞蹈的变迁 舞蹈的变迁 第一节 舞蹈概述 舞蹈概述 舞蹈（定义）舞蹈是以人体作为手段，通过舞姿表达人们内在精神和感情，与音乐有着密切联系的人体、抒情艺术。 舞蹈是一门人体艺术。 人体是舞蹈的物质材料。 舞蹈是运动的雕塑。 有节奏、有韵律、有组织、有变化人体动作和姿态，称为舞蹈语言和舞蹈语汇。 舞蹈概述 舞蹈是一门抒情艺术。 情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足，故歌咏之，咏歌之不足，故手之舞之，足之蹈之也。 《诗经·大序》 舞蹈与音乐有着密切的内在联系。 舞蹈和音乐都是时间艺术。 舞蹈和音乐相互融合。 音乐是舞蹈的灵魂 舞蹈是音乐形象的体现。 舞蹈概述 舞蹈艺术的特征 舞蹈形式上侧重模仿，内容上侧重表现。 舞蹈追求的主要是“形式美”而非内容美。 舞蹈长于抒情，拙于记事。 舞蹈概述 我国的传统舞蹈文化 我国传统舞蹈体现了“中和”的审美理想。 刚柔并济——“中和”审美理想舞蹈方面的体现。 我国传统舞蹈体现了中国艺术侧重“抒情写意”的显著特征。 舞蹈的变迁 第二节 原始舞 民间舞 宫廷舞 原始舞蹈 我国原始舞蹈的最早考证是青海大通孙家寨发掘的舞蹈彩纹陶盆（1973年）。 四类原始舞蹈： 反映生产劳动或与此有关的祈祷活动。 反映性爱和与此有关的祈祷活动。 反映战争及与之有关的祈祷活动。 反映对自然神灵的崇拜。 原始舞蹈 东巴舞——东巴巫师在宗教活动的道场上表演的跳神舞蹈，舞蹈根据各种道场所祭主神的性格与形象特征，以艺术模拟的手法表现出来。 原始舞蹈 萨满舞（跳神）——萨满（萨满教巫师的总称）在祭祀、请神、治病等活动中的舞蹈表演，属于图腾崇拜、万物有灵宗教观念的原始舞蹈。 民间舞蹈 民间舞蹈 是由劳动人民在长期历史进程中集体创造，不断积累、发展而形成的，并在广大群众中广泛流传的一种舞蹈形式。 民间舞蹈直接反映劳动人们的生活和斗争。 民间舞蹈直接反映各民族、各地区人们的历史文化心态、风俗习惯和民族地区特色。 朝鲜族舞 傣族舞 藏族舞 维吾尔族舞 朝鲜族舞蹈 农乐舞 长鼓舞 特征：仙鹤式的步调 杨柳式的身条 （手柳鹤步） 朝鲜族舞蹈：朝鲜半岛传统文化上形成的民间舞蹈。 傣族舞 傣族舞：西南地区傣族的民间舞蹈，体现傣族洁净、爱美、唯我独善的性格，尤以“孔雀舞”闻名。 特征：独特的“三道弯”舞姿造型 傣族舞蹈家：杨丽萍 刀美兰 藏族舞 藏族舞：生活在西藏、青海、四川等藏族的民间舞蹈，舞蹈多为载歌载舞的形式。 藏族舞蹈的表演形式： 堆谐 弦子 锅庄 维吾尔族舞 维吾尔族舞蹈：维吾尔族人民在欢乐的节日、劳动闲余载歌载舞，抒发感情的舞蹈。 赛乃姆：移颈、绕腕、侧腰、颤脚 宫廷舞蹈 宫廷舞蹈是历代皇宫用于祭祀、礼仪、歌颂皇上的功德和宴会上演出的舞蹈统称，表现的大多是战争和歌功颂德的内容。 “雅乐”（舞）体系的建立，标志着中国“宫廷舞”的诞生。 汉代是舞蹈艺术第二集大成时代（百戏）。 唐代是舞蹈艺术发展的又一高峰。 舞蹈的变迁 第三节 芭蕾舞 现代舞 体育舞 芭蕾舞 芭蕾是法文Ballet的音译，欧洲古典舞剧的统称。 芭蕾最早起源于欧洲文艺复兴时期的意大利和法国宫廷。 芭蕾形成于十七世纪，十八世纪传入俄国，十九世纪发展为独立的艺术。 * *