5.1宗教改革背景 .ppt

基督教的基本教义 伊斯兰教徒的宗教信仰基本为伊斯兰教教义中的五个基本信条。这五个信条是：? ? 第一，信阿拉。相信阿拉是宇宙万物的创造者、恩养者和唯一的主宰，是全能全知、大仁大慈、无形象、无所在又无所不在、不生育也不被生、无始无终、永生自存、独一无二的。? ? 第二，信天使，相信天使是阿拉用光创造的一种妙体，人眼无法看见。天使只受阿拉的驱使，只接受阿拉的命令。它们各司其职，但並无神性，只可承信它们的存在，不能膜拜。天使数目很多，最著名的为四大天使，其中尤以吉卜利勒地位最高。? ? 第三，信经典。相信《古兰经》是阿拉的语言，是通过穆罕默德降示的最后一部经典。 ? ? 第四，信先知。相信自人祖阿丹以来，阿拉曾派遣过許多传布阿拉之道的使者和先知。穆罕默德是最后一个先知，也是最伟大的先知。? ? 第五，信后世。相信人都要经历今生和后世，终有一天，世界一切生命都会停止，进行总清算，即世界末日的来临。届时所有的人都将复活，接受阿拉的裁判，行善者进天堂，作恶者下火狱。 佛教基本教义 【四谛】 1、苦谛。苦是受逼迫苦恼之意，主要指三界生死轮回的苦恼。有三苦、八苦的不同。三苦，一为苦苦，指正在受痛苦时的苦恼；二为坏苦，是享受快乐结束时的苦恼；三为行苦，谓不苦不乐时，为无常变化的自然规律所支配的苦恼，包括生、老、病、死在内。八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、怨憎会苦、爱别离苦、五阴盛苦。佛教认为，三苦、八苦有的是社会原因造成的，有的是自然原因造成的。 2、集谛。亦名习谛。集是积聚感招之意。说一切众生，常时以来，由于贪瞋愚痴的行动，造成的善恶行为的业因，能感招将来的生死苦果。 3、灭谛。亦名尽谛，为息灭、灭尽之意，灭尽三界内之烦恼业因以及生死果报，称为灭，也称了脱生死，从此不再受三界内的生死苦恼，达到涅盘寂灭境界，即为解脱。 4、道谛。道为通达之意，也是道路的意思。这种道路是达到寂灭解脱的方法和手段；原始佛教认为道谛是指八正道。以后大、小乘又各有发展。佛教认为依道谛去修行，就能达到寂灭解脱的灭谛。由此途径确实可以达到解脱生死的目的。 第1课 宗教改革的历史背景 问题一（结合课本思考）：中世纪天主教神权统治地位确立的原因与表现有哪些？ 天主教神权统治地位确立的主要原因: 十字军东征（The Crusades）是在1096年到1291年发生的八次宗教性军事行动的总称，是由西欧基督教（天主教）国家对地中海东岸的国家发动的战争。由于罗马天主教圣城耶路撒冷落入伊斯兰教徒手中，十字军东征大多数是针对伊斯兰教国家的，主要的目的是从伊斯兰教手中夺回耶路撒冷。东征期间，教会授予每一个战士十字架，组成的军队称为十字军。十字军东征一般被认为是天主教的暴行。尽管如此，十字军东征使西欧直接接触到了当时更为先进的拜占庭文明和伊斯兰文明。这种接触，为欧洲的文艺复兴开辟了道路。 天主教神权统治地位确立的表现: 14～16世纪的西欧生产方式有哪些进步？阶级结构发生了哪些变化？有何影响？中世纪的神学垄断地位是怎样开始被打破的？ * * 世界三大宗教 佛教(公元前6世纪） 伊斯兰教（公元7世纪） 基督教（公元1世纪） 原罪 救赎 原罪 ----(Original sin)一词来自基督教的传说，它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。圣经中讲：人有两种罪--原罪与本罪，原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根，本罪是各人今生所犯的罪。 人类因有原罪和本罪而无法自救，要靠上帝派遣其独生子耶稣基督降世为人做牺牲，成为「赎价」，作了人类偿还上帝的债项，从而拯救了全人类。 世界上最小的国家——梵蒂冈，面积仅有0.44平方公里，却是世界天主教的中心，图为圣彼得大教堂 意大利比萨教堂 梵帝冈圣彼得大教堂 德国科隆大教堂 意大利米兰教堂 基督教（诞生于AD1C的小亚细亚与巴勒斯坦一带） 11C第一 次分裂 16C第二 次分裂 _____教(以罗马为中心) 天主 ____ 教(中心:君士坦丁堡) 东正 _____教 天主 ____教 新 _____教 东正 ①______教(宗)②________教③________教 路德 加尔文 英国国 AD4C初定为罗马帝国的国教 “物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的诉求，皆因自身的腐败” “一定时期的思想文化是一定时期社会政治和经济的必然反映。”　 　　　 1.从天主教统治的腐朽，激化社会矛盾角度去探究 2.从欧洲社会的发展变化角度去探究改革的必然 方法： 探究主题：欧洲宗教改革的原因（必然性） 一.天主教的神权统治 13世纪初天主教确立了对西欧的大一统神权统治 ①内部改革：整顿教会，与封建王权争夺 权势 ②以征服“异