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精品解析:甘肃省天水市一中2017-2018学年高二下学期第一学段考试历史试题Word版含答案(解析版)
天水市一中高二级2017—2018学年度第二学期第一学段考试
历史试题
(满分:100分 时间:90分钟)
1. 阅读下列材料:
材料一食贱则农贫,钱重则商富;末事不禁,则技巧之人利,而游食者众之谓也。故农之用力最苦,而赢利少,不如商贾、技巧之人……食贵则田者利,田者利则事者众。食贵,籴(dí,即买进粮食)食不利,而又加重征,而民不得无(不)去其商贾技巧,而事地利矣。
——《商君书·外内》
材料二熙宁四年(1071年),司农寺拟定的免役法规定:废除原来按户等轮流充当衙前等州、县差役的办法,改由州县官府出钱雇人应役,各州县预计每年雇役所需经费,由民户按户等高下分摊。原不负担差役的官户、女户、寺观,要按同等户的半数交纳钱,称助役钱。
熙宁五年(1072年),颁行市易法。在京城设市易务(后改为市易司),以100万贯作本,负责平价收购商人滞售的货物,赊货给商贩贩卖,也向商贩发放贷款。商贩赊货物及借款,需以财产作抵押,5人以上互保,每年纳息二分。
请回答:
(1)根据材料一、二,指出商鞅和王安石在惠农方面的具体做法及目的。
(2)根据材料一、二,指出商鞅和王安石对商业的态度及目的。
【答案】(1)商鞅的措施:提高粮食价格。目的:增加农民收入。王安石的措施:实行免役法。目的:减轻农民差役负担,保证农民生产时间,增加政府的财政收入。
(2)商鞅:主张抑制商业发展。保护农业生产和小农经济,巩固封建统治。
王安石:主张限制大商人对市场的控制和操纵,增加政府收入,挽救统治危机。
【解析】(1)比较两段材料,材料一“食贵则田者利,田者利则事者众;食贵籴(即买米)食不利,而又加重征,而民不得无(不)取其商贾技巧而事地利也”,材料二“司农寺拟定的免役法规定”“熙宁五年(1072年),颁行市易法”等信息回答。
(2)考查学生运用所学知识提取有效信息的能力。从材料一中“末事不禁,则技巧之人利,而游食者众之谓也”可以得出商鞅对商业的态度;从材料二中市易法可以获得王安石对商业的态度。其目的的可以结合所学知识回答。
2. 阅读下列材料:
材料一北魏兴起于蒙古高原,初以盛乐(今内蒙古和林格尔县)为首都,为便于向南扩张而以平城(今山西大同市东北)为南都,后遂迁都平城。孝文帝迁都洛阳后,平城被称为北京。
——华林甫《中国地名史话》(齐鲁书社)
材料二迁居洛阳的鲜卑族人,经过三十年,大体上已经汉化。一个统治民族仅仅经过三十年时间,就与被统治民族相融合,不能不说是孝文帝汉化政策的极大成功。
——樊树志《国史十六讲》(中华书局)
材料三民族融合是历史发展的必然趋势,是进步的现象。特别是那些社会经济发展水平低于中原汉族的少数民族,一旦走进黄河流域这个汉文化的摇篮,他们就终究要融入这个汪洋大海之中
——张岂之主编《中国历史十五讲》(北京大学出版社)
请回答:
(1)根据材料一材料二,归纳北魏迁都的过程及特点。北魏不断迁都的原因是什么?
(2)孝文帝改革对鲜卑族的发展历程产生了怎样的影响?你是如何认识材料三的观点的?
【答案】(1)过程:由盛乐迁至平城,再迁至洛阳。
特点:不断南迁。
原因:①北方保守势力强大,经济落后,外来威胁严重;②中原先进经济文化的吸引;③统治中原地区的需要。
(2)影响:与汉族完全融合,历史上的鲜卑族最终消失。
认识:这一观点是正确的。少数民族的经济文化相对落后,进入中原后,必然会被中原的文明所征服。这一过程促进了少数民族的发展进步,有利于民族融合,促进了中华民族的形成及发展。
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(2)孝文帝改革加速了鲜卑的汉化,促进了社会经济的发展,材料三中谈到的核心是落后的民族终究会被先进民族文明所以吸引和同化,符合历史发展趋势。
3. 阅读下列材料:
材料一我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身,正如所写的:“义人靠信仰生活”),神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判,就是信仰,而那段话的意思就是:《福音书》表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
——马丁·路德
人的得救与否,不是靠斋戒、忏悔、赎罪,而是完全由上帝预定,人的意志无法改变。人在现世的成功与失败,就是得救与否的标志,就是“选民”与“弃民”的标志。
——加尔文
材料二1529年,都铎王朝的亨利八世开始与罗马教廷走向决裂;1533年,亨利八世宣布禁止英国教会向罗马教廷缴纳贡金;1534年,英国国会通过了“至尊法案”,宣布英国国王是“英国教会在地上之唯一最高首脑”。从此,英国完全脱离了罗马教廷的控制,成为一个新教国家。
请回答:
(1)根据材料一,分别指出两人的基本主张是什么,其共同点是什么。根据材料二和所学知识分析,这次宗教改革有何显著特点。
(2)根据材料并结合所学知识,概括宗教改
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