- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
1、传不习乎 2、见贤思齐焉 3、成人之美 4、不成人之恶 5、风乎舞雩 6、吾日三省吾身 动词作名词,传授的知识。 形容词作名词,指德行优秀的人、贤人。 形容词作名词,好的,好事。 形容词作名词,坏的,不好的事。 名词作动词,吹风。 名词作状语,每天。 1、不去也 古:背离、抛弃。 今:到某一地方。 2、虽执鞭之士 古:即使。 今:虽然。 3、吾与点也 古:赞赏。 今:和。 1、倒装句 1、欲乎沂。 即“乎沂欲”,状语后置 2、风乎舞雩。 即“乎舞雩风”,状语后置 3、冠者五六人,童子六七人。 “五六”“六七”定语后置 2、判断句 富与贵是人之所欲也。 见不贤而内自省也。 3、省略句 小人反是 “是”前面省略介词“于”。 勿施于人 “于”前面省略宾语“之” “也”表判断语气。 (二)概括文章大意与中心思想 本文通过师徒对话或借题发挥,着重阐释了儒家思想的修身之道。对儒家的做人标准、理想追求、道德行为以及人际关系、人与自然关系,都有所涉及,这些真知灼见,千百年来影响着我们,是东方思想文化的精髓。 (三)成语溯源 见贤思齐 己所不欲,勿施于人 任重道远 成人之美 你能用这些成语造句吗? (四)写作特色 1、言简意赅,富于哲理,启人心智; 2、语言朴实简洁,人物形象鲜明; 深刻而精辟的语言,是《论语》最突出的特点,我们在以后的写作中要注意语言的简洁。独立成段,每一段表达一种观念,十则论语表达各自不同的思想,这也是值得我们学习的。 你能举例说明吗? 想一想 “三省”指哪三方面?请用现代汉语回答。 为别人谋划不诚心诚意吗?与朋友交往不诚实吗?老师传授的知识不去复习吗? 想一想 第7则是从哪个方面对人的思想道德进行教育的? 人不但要正己,还要帮助别人成就美德。 想一想 孔子心目中君子的标准是什么?有什么现实意义? 孔子心目中君子的标准是先行其言而后从之。孔子所说的重视实践,勇于实践,先行后言的精神今天仍然具有积极的意义。 想一想 如何贯彻“君子成人之美,不成人之恶。”这一处世原则?联系实际说说。 如同学交往中不能意气用事,对朋友的过错不能视而不见,要勇于批评改正等。 今天我们又学习了十则论语,加上初一学的六则,我们初中共学习了16则论语,有的关于学习态度,有的关于学习方法,有的关于个人修养,还有的关于理想抱负。论语是近几年中考文言文的重点,比如2006年安徽省中考就考到了4则论语,所以大家一定要熟练掌握这16则论语,先要熟练背诵,再疏通大意,最后深入理解。希望大家继续努力,成绩更上一层楼! 用问答的形式说出儒家的恕道。这一则不仅强调了对人要宽容,要推己及人,而且借子贡的问话,突出了要“终身行之”。“己所不欲,勿施于人”富于哲理,给人启迪,已成为广为传诵的成语。 (四)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。” 宽宏坚毅。这里指抱负远大、意志坚强。 曾子说:“读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志,承担的责任重大而艰险的道路还很长。” 曾子的话是一个因果复句,这里先说果,再说因,使“任重而道远”得到了强调;“士不可以不弘毅”这一分句采用双重否定句式,加强了语气,从而使前后两个分句所表达的内容都得到突出。 君子爱财, 取之有道。 (五)子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得 之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得 之,不去也。” 方法。 据有,取。 这句话有两种解释:一种解释,认为“不以其道”的“不”为流传中多出来的字,句意为行仁道却得到了贫贱,就算是人人所不喜欢的,但君子照样安守贫贱;另一种解释是君子行仁道却得到了贫贱,这是不合道理的,但君子却并不因此而抛弃仁道。去,背离,抛弃。 孔子说:“富裕和显贵是人们所追求的,不讲仁义之道去得到它,就不应该占有。贫穷和低贱是人们所厌恶的,讲仁义之道反而受穷而卑微,也不应离开它。” “富与贵……不处也”先用一个判断句,肯定了富与贵是人们追求的,表明并不反对追求富贵,接着一转,指出“不以其道得之”就不应该占有,从而突出了“仁道”重要。“贫与贱……不去也”在上一句的基础上,又从“贫与贱是人之所恶”这一方面论述,论述全面,语意周全,表述严密,使“仁道”的重要性得到了突出的强调。 (六)子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。” 意思是“子贡请教怎样才能做一个君子。” 意思是“对于你要说的话,先实行了,再说出来。” 子贡问怎样才能做一个君子。孔子说:“先行动,有关行动的话以后再发表
您可能关注的文档
- 2010Q3产品FAB及搭配手册服装 服装品牌鸿星尔克 NXPowerLite.ppt
- 2010连云港房地产项目——融侨华府推广营销策划报告87P.ppt
- 2010年汇算清缴讲座.ppt
- 2010年个险“挥师亮剑四季度”分公司pk赛战报第一期0928.ppt
- 2010年重庆九龙仓江北嘴商务中心商业丶酒店市场研究与定位报告.ppt
- 2010融侨金领国际公寓营销策略案天津空港101p.ppt
- 2010中荣建投·哈尔滨一匡街项目市场分析,项目定位方案130p.pptx
- 2010邹城刚领国际汽配五金机电商贸城提案.pptx
- 2010长河铃木汽车利亚纳a+技术培训课件.ppt
- 2011 普利兹克建筑奖获得者——莫拉.ppt
最近下载
- 园长研修总结(3篇).docx VIP
- 东证期货-商品基本面量化框架系列-二-:黄金择时因子及多周期合成.pdf VIP
- 2024年9月8日贵州省黔西南州州直遴选(事业单位考聘)笔试真题及答案解析.doc VIP
- 安徽省综合评标评审专家入库、续聘考试试题(含答案).docx VIP
- 第2章金属材料组织-4-清华大学-工程材料.ppt VIP
- 第2章金属材料组织-3-清华大学-工程材料.ppt VIP
- 2025政治理论时政热点知识试题库(含+答案).docx VIP
- 2025人民防空防护设备产品选型目录.docx VIP
- 第2章金属材料组织-1-清华大学-工程材料.ppt VIP
- Unit 4 Plants around us课件(63张PPT)三年级上册(2024版).pptx VIP
文档评论(0)