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- 2018-05-19 发布于贵州
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第六章中国的无政府主义167
中国的无政府主义 无政府主义及其在中国的传播 天义派与新世纪派 师复主义 无政府主义及其在中国的传播 概念: 无政府主义源于法文 Anarchism,音译为安那其主义,又译为无强权主义。它是小资产阶级和流氓无产者的一种政治思潮。 基本理念: 认为包括国家,教堂,首脑和经济精英等一切具有等级意义的权威集团和个人不仅没有存在的必要而且对人类潜能的发挥有着先天的危害性。 国外无政府主义代表人物: 无政府主义产生的历史根源 第一,国际无政府主义思潮的影响。 第二,国内政治黑暗所致。 第三,中国特定历史条件下产生的破产农民和流氓无产阶级的要求。 无政府主义在中国传播阶段: 天义派与新世纪派: 两派的基本的政治主张: 从无政府主义理论的基石,即人的绝对自由和抽象平等出发,要求排除强权的代表——政府 天义派的特点: 首先,论述小生产者抽象的平等观。 第二,提出“人类均力说”。 第三,提出技术进步危害论。 第四,带有明显封建专制主义思想。 新世纪派的特点 首先,强调民治,坚持社会进化论。 第二,实行教育感化手段。 第三,认为要进行无政府革命,必须清除旧的思想障碍。 从不同观察角度来说明两者的别: 刘师复其人其事 刘师复(1884—1915) 原名刘绍彬,后易名“思复” 1904年,留学日本,次年加入同盟会。 1907年,刺杀水师提督李准失败,截左手。 191
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