06 立法过程伦理制约 .pptVIP

第六章 立法过程的伦理制约 传统伦理文化对立法过程的制约 制度伦理对立法过程的制约 伦理观念对立法过程的制约 一、传统伦理文化对立法过程的制约 传统伦理文化：人们在长期的社会生活中形成的道德心理、道德观念、伦理准则、道德理想、道德思考和伦理学说的总和。 社会个体身上的道德心理、习俗和民族性格； 文献典籍之中的哲学伦理学文学史学 传统伦理文化既适应社会经济关系，又遵循自身发展演变规律。 中国传统伦理文化体系庞杂、内容广博，既有精华，也有糟粕，其对立法过程的伦理制约，既有肯定的方面，又有否定的方面，我们将前者称为正向制约，后者称为反向制约。 （一）正向制约[正向引导] 民本思想，利民富民贵民；立法上强调个人对权利的公平拥有，对义务的公平承担。 天人合一思想，人与自然、人与人、人与社会的和谐；立法上强调主体相互之间、主体与客体之间的协调统一。法律是协调统一的前提；不协调统一依法处理。 （二）反向制约 1、立法基点的人性善倾向 传统中国立法深深打上了性善论烙印，重视道德教化，削弱了法律调控功能；性恶论并为发展成为一种立法精神。 性恶论更适于立法精神，适于法律规则的刚性特制，更具有可操作性。 2、法律主体地位的等级倾向 血缘本位，决定了传统社会的等级性，有着森严的等级制度。立法上强调“三纲”，主体之上有更高层主体，唯君主有健全人格和主体地位。 “身份等级为特征的主体地位”与“契约平等为特征的