自私的基因-读书分享培训资料.pptx

自私的基因 [英] 理查德 道金斯 作者简介 理查德·道金斯（Richard Dawkins，1941年3月26日－），英国著名演化生物学家、动物行为学家和科普作家，英国皇家科学院院士，牛津大学教授，是当今仍在世的最著名、最直言不讳的无神论者和演化论拥护者之一 。 理查德·道金斯在他的第一本书《自私的基因》中提出迷因学说。他认为演化的驱动力不是个人、全人类或各个物种，而是“复制者”（replicator），所谓复制者既包括基因也包括迷因（是文化资讯传承时的单位）。基因是细胞内决定某一生物体的性状的遗传物质。道金斯认为基因是我们的原动力：自私并且只对自己的生存和繁殖感兴趣。他宣称行为和生理机能可以由基因的永久性来解释。我们只是自己基因的传播媒介，是一套“生存机器”（survival machine），而这些“机器”的价值体现于是否能够提高基因存活与繁衍的成功率。道金斯还解释说即使那些看起来利他（altruistic）的行为都符合这个“自私”的模式。比方说，既然子女会有一半的基因和母亲的相同，如果一位母亲会牺牲自己的生命来保护她的孩子，那么她的基因就会继续存活下去。因此，她看来无私的行为实际只是基因（即“复制者”）利用生存机器确保自己的复制体更可能存活下去的一个策略。 《自私的基因》第1章：主要论点 本书的主要论点： 我们以及其他一切动物都是各自的基因所创造的机器。 成功基因的一个突出特性就是其无情的自私性 基因的自私性通常会导致个体行为的自私性。在某些特殊情况下，也会滋生一种有限的利他主义。 本书不准备论证的： 不提倡以进化论为基础的道德观。只讲事物是如何进化，不讲人类行为的道德性 认为从遗传学的角度看来，继承下来的特性是明确固定，不容改变的，这是谬误。我们的基因可以驱使我们的行为自私，但我们不必终生屈从。 自私和利他的定义：指行为上的，而不是指主观意识上的。 自私行为举例：雌螳螂吃掉雄螳螂 利他行为举例：母鸟护幼。 群体选择与基因选择： 群体选择，貌似有道理，其实是靠不住的。进化中不存在“群体利益”。 基因选择：选择的基本单位，也是自我利益的基本单位，既不是物种，也不是群体，甚至不是个体，而是遗传单位基因。 《自私的基因》第2-3章：基因，染色体 第二章： 达尔文的“适者生存”其实是稳定者生存（热力学的定律） 所谓稳定的意思是，那些分子要么本身存在的时间较长，那么能迅速复制，要么能精确无误的复制。 自然选择的机制，使得那些能“稳定”的基因存续下来。我们正是基因的生存机器。 第三章： 基因间接的控制着人体的制造，影响是单向的：后天获得的特性是不能遗传的。 基因是群居的，共同作用的。就一个基因而言，它的许多等位基因是它不共戴天的竞争者，但其余但基因只是它的环境的一个组成部分。 基因与染色体不同，基因是以世代计算的，是地质时代的居民－是永存的。染色体则只生存一代，而我们在完成我们的职责后就被弃置一旁。 能与其他基因进行良好配合的基因，它往往能从中得到好处。例如牙齿和肠胃的配合。 生长与无性繁殖是一样的，只是拷贝自身的基因。有性生殖貌似低效，但是它正是那些“负责交换的基因”控制的结果，因为有性生殖对他们有好处。 多余DNA为什么存在？它们可能就是寄生虫，或者是无害也无用的乘客，在其他DNA所创造的生存机器中搭了个便车而已。 进化就是指基因库中的某些基因变得多了，而另一些则变得少了的过程。 《自私的基因》第4章：基因机器 第四章： 我们可以把躯体成为基因的群体，但就其行为而言，各种躯体确实取得了自己的独特个性 记忆，意识也是演化的结果。基因需要对未来进行预测，以帮助其生存，而一个好的办法就是赋予生存机器以一种学习能力。 预测未来对一个最有趣对方法是模拟。模拟能力的演化似乎最终导致了主观意识的产生。 基因对生存机器的“指令”不可能总是具体而细微的，只能是一般的战略以及适合于生存的各种技巧。基因是战略制定者，大脑是执行者。随着意识的出现，生存机器从主宰它们的主人（基因）那里解放出来，变成有执行能力的决策者。 举例：北极熊的皮毛和颜色。 基因对它们共有的生存机器施加影响时是“合作的”。属于同一“群体”的所有基因都会同意将生存和繁殖放在首位。 《自私的基因》第5章：进犯行为 第五章： 不同物种的生存机器以各种各样的方式相互影响，属于同一物种的生存机器往往更加直接的相互影响对方的生活。 那么同一物种间为什么极少发生屠杀和同类相食的现象？动物间的搏斗具有克制和绅士风度的性质。威胁和虚张声势代替了真刀真枪。 因为同类相食的策略是不稳定的，只有稳定的策略才会被自然选择保存下来。 进化上的稳定策略（Evolutionarily stable strategy, ESS) 1,全部由鸽基因组成的种群 胜败概率0.5,胜者得分40,败者得分－10，平均得分