窦娥冤--优质课.pptVIP

必修四第一单元 戏剧 戏剧，指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本，即剧本。戏剧的表演形式多种多样，常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。 中国传统戏剧称为戏曲：《窦娥冤》 现代话剧：《雷雨》 西方话剧：《哈姆雷特》 戏剧的特点 1、空间和时间要高度集中：要求时间、人物、情节、场景高度集中在舞台范围内。 2、反映现实生活的矛盾要尖锐突出：本中的矛盾冲突大体分为发生、发展、高潮和结尾四部分。 3、剧本的语言要表现人物性格： 剧本的语言包括台词和舞台说明两个方面。 故事梗概 楔子——小窦娥被抵押，穷书生忙取应 （序幕） 第一折——蔡婆讨债遭谋害，窦娥严词拒恶棍 （开端） 第二折——张驴儿投毒反而害老子，对簿公堂，勇窦娥为婆婆不得不屈招 （发展） 第三折——赴刑场念婆婆不辞远，怨天地不公平发誓愿 （高潮） 第四折——窦天章替女洗冤屈（结局） 1、窦娥临刑前发出哪三桩誓愿？每桩誓愿用4个字概括。血溅白练、六月飞雪、亢旱三年。 2、每桩誓愿表现窦娥怎样的希望？表现出她怎样的性格？ 第一桩：希望：刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；性格：不屈服的性格。 第二桩：希望：自己的冤屈会在上天得到反应； 性格：坚强不屈、宁折不弯的性格。 第三桩：希望：不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。性格：勇于反抗的性格。 窦娥形象的悲剧意蕴 1、不幸的命运 2、美好的品质与她含冤被斩之间形成的对比 3、强烈的抗争精神：誓死不放过张驴儿，受刑时埋怨天地、质疑天地、责骂天地，三桩誓愿··· 窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。她善良勤劳、孝顺贤惠，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力斗争到底。她生于严酷的腐败的封建统治之下，注定要走向悲剧的结局。 窦娥的美好品质 1、善良、孝顺、安分守己 ：对于自己的凄苦身世认为是命中注定、年轻守寡后奉养婆婆、为了不让婆婆受刑自己认罪、赴刑场时走后街··· 2、有主见、刚强：坚决抵制蔡婆含糊应允的婚事、不畏惧与张驴儿对簿公堂、公堂上辩自身清白··· 社会原因：高利贷的剥削(间接原因) 、封建统治者的草菅人命和地痞无赖的凌逼迫害(直接原因)。 内在因素：即窦娥自身性格的双重性。一方面她甘愿接受封建礼教的束缚，甘受命运摆布，另一方面她又想挣脱封建礼教这一束缚，与命运抗挣。 一切恶势力所以能够得逞,正是利用了窦娥这个“内在因素”. * 元杂剧简介 元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧有其自身的特点和严格的体制，形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式，并且产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。 结构上，四折+一楔子（四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。楔子一般放在第一折之前，介绍剧情，类似现代剧中的序幕；也有的放在两折之间，相当于后来的过场戏。） 每本杂剧的末尾有两句、四句或八句对语，用以概括全剧内容，叫做“题目正名”。如《窦娥冤》结尾的“题目”是“秉鉴持衡廉访法”，“正名”是“感天动地窦娥冤”。 在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宫调，即调式，相当于现代音乐的C调D调等。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。如《窦娥冤》第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】，表示这一折自【端正好】以下各曲均属【正宫】。 元杂剧角色分为末、旦、净三大类。其中正末为男主角，正旦为女主角。 杂剧的舞台演出由“唱”“白”“科”三部分组成。唱是杂剧的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一剧四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白无唱，正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。剧本中的唱词，即曲词，是按照曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写的，也可以在曲牌的规定之外，适当加入衬字或增句。每折的曲子必须一韵到底，不能换韵。白，即宾白，是剧中人的说白，因“唱为主，白为宾，故曰宾白”。有散白、韵白，又分对白、独白、旁白、带白等。剧本还规定了主要动作、表情和舞台效果，叫作“科范”，简称“科”，如“再跪科”“鼓三通、锣三下科”。 关汉卿与《窦娥冤》 1、 “元曲四大家”——关汉卿、白朴、马致远（杂剧）、郑光祖（南戏） 。 2、关汉卿，号己斋叟，金末元初大都人，是我国文学史上最早的伟大戏剧家,被称为“中国的莎士比亚”。 3