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西方文化概论 第三章 西方近现代文化 第一节 文化大变革的滥觞 一、文艺复兴与人文主义 文艺复兴（1350——1600） 人文主义 文艺复兴时期的意大利 文艺复兴（Renaissance） 中世纪 古罗马的辉煌——“宏伟即罗马” 如今复活罗马文化的自信与希望 中世纪：二者之间伤心的插曲 文艺复兴与中世纪的异同 1、历史观的不同 2、对古典文化的态度 3、看待人和宇宙的不同态度 4、各自的重心 具体的不同 相同之处 宗教性 古典的神话和象征融合基督教传统 文艺复兴的特点 人性的苏醒 以感性的人性代替抽象的神性 以现世生活反对枯燥的天国理想 以人的感官享乐代替禁欲主义 人文主义 文艺复兴≠人文主义 1、回到古希腊罗马，推崇拉丁文 2、发现和赞美具体可感的自然 3、发现和肯定人和世俗生活得价值 文艺复兴时期的文学 薄伽丘 莎士比亚 拉伯雷 文艺复兴时期的意大利 邦国林立 梅狄奇家族 道德的堕落 佛罗伦萨大教堂 （1420——1446） 二、宗教改革 目录 基督教 马丁·路德的宗教改革 宗教改革的历史影响 基督教简介 基督教的两次大分裂 11世纪：东西分裂 16世纪：南北分裂 基督教的两大核心概念 宗教改革之前的天主教 基督教的两大核心概念 罪恶 救赎 宗教改革之前的天主教 罗马天主教会 教会的绝对权威：绝对无误，赦罪权 “昂贵”的特权阶级：敲诈掠夺 知识的垄断 罪恶观——神圣的理想——强烈的罪感 救赎观——神人合作说——得救的焦虑 赎罪券 中世纪对死亡的恐惧 赎罪券 台彻尔 宗教改革 宗教改革的标志 1517 《九十五条论纲》 个人危机 深重的罪感 教牧危机 教义与实践的矛盾 危机的出口——因信称义 善功称义 因信称义 新教与天主教的不同 教义 礼仪 圣经 教堂 第二节 新视域与新背景 目录 地理：地理大发现 政治：民族国家的崛起 宗教：宗教宽容 地理大发现 时代背景与动机 航海活动的发展过程 国家主义的兴起 王朝国家与民族国家 大国兴衰 奥斯曼帝国与俄罗斯帝国 大国兴衰 西班牙：16世纪 荷兰：17世纪中叶取代西班牙成为海上霸主 英国：18世纪取代荷兰 法国：17世纪成为欧洲大路上的霸主 奥斯曼帝国 俄罗斯帝国 彼得大帝 君士坦丁堡的双头鹰徽章 宗教宽容 罗马教会的改革运动 特兰托公会议 三十年战争（1618——1648） 《维斯特伐利亚合约》 第三节 西方文化的现代化 一、17世纪的文化成就 目录 哲学：怀疑论和经验论 科学：理性的勃兴 宗教：自然神论 文学：古典主义 时代精神：人性的觉醒 科学：理性的勃兴 对自然的发现 外在自然：作为自然界的自然秩序 内在自然：作为人的本质的理性 外在自然的探索 哥白尼的“日心说” 牛顿的万有引力 机械论的世界观 17世纪的科学实验 路易十四 二、现代化转型的完成 宗教批判 洛克和卢梭 洛克 对菲尔麦的批驳 自然状态和自然权利 卢梭 天赋人权 主权在民 资产阶级革命的成果 资产阶级政权的建立 《独立宣言》和《人权宣言》 经济发展和政治格局 英国的工业革命 维也纳会议（1814——1815） 两次世界大战 霍尔巴赫 伏尔泰 * * *