中国古代最美的诗(方投钦州学报)28.docVIP

《春江花月夜》：中国古代最美的诗 方守金1，刘继红2 （1北京理工大学珠海学院文法学院，广东珠海 519088； 2珠海城市职业技术学院人文社科系，广东珠海 519090） 摘 要：《春江花月夜》以其辽阔幽深的大景，深邃永恒的大理，博大深沉的大爱以及广远恒久的影响，显示出了独特的艺术魅力。 关键词：《春江花月夜》 大景 大理 大爱 魅力 倘有人问中国古代哪一首诗歌最美，我们会毫不迟疑地告诉他：《春江花月夜》。诚然，这首诗的作者张若虚，尚不能和屈、陶、李、杜、苏这些诗歌巨匠比肩，但文学史上的奇迹毕竟经他之手创造出来了：一首《春江花月夜》，“孤篇横绝，竟为大家”，诗坛自此留下了“孤篇压全唐”的佳话。20世纪30年代初，闻一多先生在《宫体诗的自赎》中赞叹道：张若虚是风雨后更宁静更爽朗的月夜，他的《春江花月夜》有“一番神秘而又亲切的，如梦境的晤谈，有的是强烈的宇宙意识，被宇宙意识升华过的纯洁的爱情，又由爱情辐射出来的同情心，这是诗中的诗，顶峰上的顶峰”[1]17。张若虚与他的《春江花月夜》，“和另一个顶峰陈子昂分工合作，清除了盛唐的路 —— 张若虚的功绩是无可估计的。”[1]18 20世纪80年代初，李泽厚在《美的历程》中也礼赞“张若虚《春江花月夜》是初唐的顶峰”，“是一语百媚、轻快甜蜜的”[2] 130青春歌唱。本世纪初，华东师大胡晓明教授在上海图书馆演讲《唐诗与中国文化精神》，认准“这首名诗隐藏着一个大的秘密，谁破译了这个秘密，谁就掌握了打开唐诗奥秘的钥匙。”[3]164显然，他也把这首诗视为唐诗的最佳代表，中国文化精神的形象表征。 上述名家对《春江花月夜》的评价颇中肯綮，但由于不是对诗篇的专门赏读， —————— [收稿日期]？ [作者简介]方守金（1952-），男，安徽淮南人，北京理工大学珠海学院文法学院教授，从事文艺理论与文化研究。刘继红（1968-），女，珠海城市职业技术学院人文社科系讲师，从事古典文学研究。 故只画龙点睛，意到为止，因此给人们的美感享受，像明至清末诗评家们对这首诗富于机心的评点一样，不能使我们满足。现在要问：《春江花月夜》凭什么获得如此高的赞誉？它的独特而恒久的魅力在哪里？在诗情画意哲理的水乳交融中，我们发现，答案就在于它的宏富辽阔的优美意境，宇宙永恒与人生苦短的深邃感怀，月光般洒向游子思妇乃至整个世界的博大爱心，以及对后世文学和人心所产生的久远影响之中。 一、辽阔幽深的大景 中国古代的山水诗、咏物诗，皆以意象抒情。意象的多寡，往往决定了这类诗的意境的大小。古典文学爱好者所熟知的一些诗歌意象，如南国的橘树、无根的转蓬、遍插的茱萸、相思的红豆和断桥边的梅花，在诗中或以单一的意象或以二三次要意象烘托一个中心意象，来写景抒情，给我们的审美感受，虽诗味隽永，余音袅袅，美则美矣，可格局未免不够大气。《春江花月夜》的意象则不然，全诗境界阔大，气象万千，以春天整个的夜空为背景，升起、高悬、西斜和沉落的明月，将天地万物皆统摄于自己的光照之下，由此组合成三簇幽静而富丽的意象群①，一是由月光下的春潮、江流、芳甸、花林、流霜、汀沙等意象构成的意象群，展现出一幅“随波千万里，何处无月明”的银色浩瀚世界图景。“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰”，既写了芳甸之大江水之清，更见出花林之辽远之朦胧；“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”，映衬出皎洁的月华，已将整个世界包括诗人的心灵朗照得冰清玉洁。诗首八句从大到小，由远及近，将春、江、花、月逐字吐出，夜字含蕴其中，由此呈现的阔大景致，视觉听觉已不够用了，唯有想象才能触及。第二簇意象群由孤月轮、江畔、初见月的人和初照人的月、长江、流水构成，呈示出来的画面，依然是澄彻明净的天地宇宙，但是由于有了人与月亮谜一样的纠结，便与第一簇意象群既相呼应又有着不同的情意层次，充满了形而上的哲思。白云、青枫、扁 注释： ①严云受先生认为，诗中若干个意象组合后，表示一个相对完整的画幅或动作，传达了一个情意层次、情意单位时，这几个意象的集群就是一个意象群。意象群在诗歌中，犹如交响乐中的乐段，大型园林中的小景区。详见严云受《诗词意象的魅力》，安徽教育出版社2003年版第248页。 舟子、绮楼、离人、镜台、玉帘、石砧、鸿雁、鱼龙、闲潭、落花、斜月、海雾、碣石、潇湘、江树等意象组合成第三簇意象群，表现出来的，依然是“随波千万里，何处无月明”的浩瀚无垠，但由于思妇游子无处不在的思念流布其间，其情其景更显得绻缱缠绵，富于浓郁的生活情味。 总之，《春江花月夜》三簇不同情意层次的意象群，交融辉映出一个无与伦比的大景致。如果说《橘颂》、《辛夷坞》和《静夜思》这样的好诗，是小提琴 如泣如诉的独奏，那么《春江花月夜》分明是气势磅礴的大型交响。 二、深邃永恒的大理