古人对父母的称呼------详细-整理.pptxVIP

古人对父母的尊称;现在荧屏上每天都在播放古装电视剧（或电影），不管哪朝哪代，剧中人物对父母的称呼一律都是爹、娘。其实这很不严谨，编剧没有下功夫去了解历史常识，以至于误导了观众。;即父母可称为考妣，但今仅存留墓碑之上，平常称呼已不使用。 明 方孝孺 《题桐庐二孙先生墓文后》：“或慟（ tòng ）哭荒江断垄间，如失考妣。”因此，后考妣多指死去的父母，即亡父亡母。 ;父母：父母是亲属中最重要的亲属，除“父母”、“双亲”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合称外还有“高堂”、“严君”、“尊亲”、“严亲”、“两亲”、“亲闱（wéi ）”等以及文人笔下的“所生”、“椿萱”等对父母的代称。 父亲已经去世 称：先父 、先严、先考 母亲已经去世 称：先母、先妣、先慈 ; 是对父亲古今习见的称呼，还可以称父亲为“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“严君”、“爷”、“爹”、等。 （1）“爷”，或“耶”。我们比较熟悉的《乐府诗集·木兰辞》，其中有：“军书十二卷，卷卷有爷名。”杜甫《北征》诗：“平生所娇儿，颜色白胜雪，见爷背面啼，垢腻脚不袜。”“爷”为古代口语中对父亲最常用、最流行的称谓。这一称呼影响至今，如“爷儿俩”、“老爷子”。 “爸”。“爸”并不是外来词，而是汉语固有词汇。三国时期成书的《广雅》：“爸，父也。” （2）称“阿爹”、“爹”。北宋书籍《广韵·哿（ gě）韵》：“爹，北方人呼父。”可见，“爹”的称呼有很强的地域性。 （3）称“翁”。《史记·项羽本纪》中，项羽要煮刘邦之父，刘邦说：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”陆游《示儿》：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” ;（4）称“哥”。这个称呼在我们看来比较奇怪，但确实存在。比如《旧唐书·王琚传》：“玄宗泣曰：‘四哥仁孝，同气唯有太平…… ’”。四哥，即玄宗之父睿宗。也有父亲和儿子交谈时自己称呼自己的。清代梁章钜《称谓录》云：“淳化帖有唐太宗与高宗书，称哥哥敕。父对子自称哥哥，盖唐代家法如是。”这一称呼或是用来表示亲切。 （5）古代方言土语对父亲的称谓有“老子”、“叔”或“伯”、“大”或“大大”等等。 ; 是对母亲最常见的称呼。而在古代对母亲的称谓中，大都和“母”相似，又用作对成年妇女或老年妇女的泛称。其中较重要的有：“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“妈”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。 （1）继母:如果自己的母亲去世、离异或被父辈逐出，则称续娶之妻为 ： 继母、 继亲、后母、假母、续母。 （2）出母:如果自己的母亲离家之后还能相见，则称为出母。 ; ;对母亲的口头称呼有： （1）称“娘”。《木兰辞》：“爷娘闻女来，出郭相扶将”。“娘”的称谓在口语中应用也十分普遍，与“爷”相对。 （2）称“妈”。《广雅·释亲》：“妈，母也。” （3）称“姥”。《乐府诗集·琅娜王歌辞》：“公死姥更嫁，孤儿甚可怜。” （4）称“婆”。《乐府诗集·折杨柳歌》：“阿婆不嫁女，哪得孙儿抱。” （5）称“媪（ ǎo）”。《 广雅·释亲》：“媪，母也。” （6）称“妪（yù）”。《说文·女部》：“妪，母也。” （7）古代各地方言土语对母亲的称谓还有“妮”、“姐”、“媓”、“媞”等等。 ; 现代对父母的称呼 从“妈”到“妈妈”、“爸”到“爸爸” 古代还是经历了一个发展历程： 爸：爸,父也。——《广雅·释亲》。王念孙曰:“爸者,父亲之转。” 妈：妈,母也。——《广雅·释亲》 “妈妈”在宋朝时指鸨{bǎo }母 相烦姐姐请出妈妈来,小闲自有话说。——《水浒传》 “妈妈”在清朝转为对年长妇人的称呼 如：既是如此,妈妈引路。——清·俞樾《七侠五义》 “爸爸”、“妈妈”大概是新文化运动之后，文言文与英文相结合 ，所形成的称呼。 ;小结;Thank you