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十七年的诗歌 本章内容 概述 十七年的代表诗人 第一节 十七年诗歌概述 文学传统及其选择 诗人群体构成 十七年诗歌创作两种基本体式 一、十七年诗歌文学传统及其选择 强调自我意识、情感表达——新月派、象征派、现代派 强调和社会生活的关系——解放区诗歌 主张诗歌的哲思——新诗派 老诗人——文学年龄 转型诗人的困境 郭沫若、臧克家、冯至、何其芳、艾青、田间等。 九叶诗人的隐失 七月诗人的挣扎 新生代诗人 中年诗人——对解放区文艺创作的坚持 郭小川、贺敬之、闻捷、蔡其矫、严辰等。 青年诗人——西南边疆诗群 李瑛、顾工、公刘、邵燕祥等。 三、十七年诗歌创作的发展演变 1. 50年代初期，诗人处于思维调整期，有审美价值的诗歌作品不多，主要是颂歌。 2.1957年在双百方针的鼓舞下，诗坛出现短暂的生气，出现一些触及时弊，干预现实的作品。 3.1958年的大跃进“新民歌运动”。 4.50年代末60年代初叙事诗创作繁荣。 5.60年代阶级斗争扩大化后，政治抒情诗主导了诗坛潮流，诗歌变了“战歌”，标语化、口号化、政治化，政治抒情诗一统天下 四、十七年诗歌创作的两种体式 政治抒情诗 “写实”的叙事诗 本章内容 概述 十七年的代表诗人 一、贺敬之的诗歌 1924年生于山东枣庄贫苦农民家庭，抗战后随学校流亡湖北、四川。40年代到延安。整风运动后，在毛泽东文艺大众化的影响下，和丁毅创作《白毛女》，是新歌剧的奠基人，1951年获斯大林奖。建国后任剧协书记处书记，作协副主席，文化部代部长。有诗集《放歌集》《贺敬之诗选》等。 15岁开始诗歌创作，发表《乡村之夜》《南泥湾》等诗歌。1944年《罗峪口夜渡》试图将民歌和古典诗歌融为一炉，标志着创作由模仿到创新的转变。建国后，创作进入高潮期，发表《回延安》，《放声歌唱》等诗篇。 一、贺敬之的诗歌 贺敬之的诗歌可分为两类： 一类是抒情短诗。表现对某些事物的感受，感情真挚，意境清幽深远，民歌和古诗韵味浓厚，如《回延安》《桂林山水歌》《三门峡—梳妆台》。 二类是长篇政治抒情诗。表现我国政治生活中的重大事件和重要人物，如《放声歌唱》《十年颂歌》《雷峰之歌》《中国的十月》。 一、贺敬之的诗歌 贺敬之政治抒情诗的特点： 1.充沛的政治激情和鲜明的时代精神相结合。 以敏锐的目光抓取时代的重大的事件、主要的生活内容，而不去吟唱那些与人民无关的眼泪和悲伤。 2.富于变化的抒情与浪漫主义艺术精神的统一。 3.多种诗歌形式的探索。 注意吸收民歌和古诗的营养，又不排斥外国诗歌的影响，如信天游体与楼梯体就被诗人以熟练的笔法熔铸为一体。 二、郭小川的诗歌 郭小川(1919—1976)，河北丰宁县人，共和国第一代杰出诗人。中学时参加抗日救亡运动，加入八路军，曾入延安马列学院学习，1948年转新闻战线，曾任《天津日报》负责人，中宣部文艺处处长，作协书记，《诗刊》编委，文革受迫害，1976年死于安阳。曾与陈笑雨、马铁夫合作，以“马铁丁”作笔名。 二、郭小川的诗歌 郭小川的诗歌可分为三类： 一类是政治抒情诗 《致青年公民》（55年）——颂歌 《甘蔗林——青纱帐》(62)、《厦门风姿》——战歌。 二类是长篇叙事诗。探索人生道路和宏观世界的奥秘。诗风雄浑深邃。 《白雪的赞歌》《深深的山谷》《一个和八个》《将军三部曲》（50年代） 三类是对宇宙对人生思考的抒情诗。 《望星空》（1959） 《团泊洼的秋天》（1975）——文革，心怀隐忧，诗风深沉而悲慨。 二、郭小川的诗歌 郭小川诗歌的总体特色： 具有鲜明的时代光彩。作为一名“战士诗人”，郭小川的诗歌始终响应时代脉搏，从中可以“看到时代前进的脚步，听到时代前进的声音”。 闪耀着哲理的火花。郭小川善于将对社会人生细致敏锐的观察，凝炼为哲理性主题，许多诗立意深刻、发人深省。 诗歌形式多样。继承感物言志的诗歌传统，对各种诗歌体式进行了尝试，灵活自如地运用了楼梯式、自由体、新辞赋体等形式。 三、贺敬之与郭小川政治抒情诗的异同 同：在80年代，贺敬之和郭小川常被并举。这是由于他们都热衷于处理“重大题材”，表现一种宏伟的抒情姿态，和在政治抒情诗上表现方式的某些相似。 三、贺敬之与郭小川政治抒情诗的异同 异：在处理个人——群体、个体——历史、感性个体——历史本质之间的关系上，贺敬之从不或极少表现其间的裂痕、冲突。在他的诗中，“抒情主体”已充分“本质化”，有限个体生命融入了