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《马克思主义文艺论著》复习资料 名词解释： l 、1844年经济学哲学手稿：((1844年经济学哲学手稿》义称《巴黎手稿》，是马克思涉及美学思想的主要论著，他从实践的角度回答了美和美感产生的根源以及审美活动构成的基本要素和条件等，在美学史上是划时代的贡献。 2、两种尺度：马克思在《手稿》中谈到的“种的尺度”和“内在尺度”，就是所谓两种“尺度”，种的尺度是指事物以其不同的物种特征而具有体现了其物种性质的尺度。 内在尺度指是的作为生产者的人所具有的，体现了人的本质的尺度，既体现了人类改造、利用对象的愿望和要求。 3、自然的人化(人化的自然界)：马克思的“自然的人化”(或“人化的自然”)’说，首先是在〈1844年经济学哲学手稿》中论述的，指的是人通过劳动改造自然，在自然界打上人的烙印，使人的本质在自然界客观地展开，造成“人化的自然界的成果。这一观点揭示了美和美感的根源在于社会实践。 4、文艺的社会性质(文艺的意识形态性质)：马克思主义文艺理论认为，文艺在社会整体结构中是属于上层建筑范畴的一种意识形态。它由经济基础决定，随经济基础的变革而发展，并反作用于经济基础。它还同政治等上层建筑因素相互作用，并以这些因素为中间环节与经济基础发生联系。 5、希腊艺术的永久魅力：马克思在《政治经济学批判》导言中，肯定了希腊艺术具有永久的魅力。这是因为它真实在再现了人类的童年时代，而且希腊人作为“正常的儿童”正是人类童年的天性发展得最完美的地方，这就使希腊艺术由于表现了人类章年的永不复返的天性而具有了永久的魅力。这一事实说明文艺应当真实地反映自己时代的特征，深入揭示人的精神面貌。 6、“五官感觉的形成是以往全部世界历史的产物：《手稿》中提出的，概括地表达了人类的感觉包括审美感觉是在人类社会实践中逐步形成的思想。 7、“妇女的皮肤的是历史的发展，因为它必定是白色或黑色、黄色、棕色或红色—因此，她不会有人类的皮肤：意思是恩格斯以妇女的皮肤为例，指出它是在具体的历史过程中发展起来的，因而存在着各种不同的颜色，具有历史发展的特点。 8、莎士比亚化：马克思在致斐·拉萨尔的信中要求他“得更加莎士比亚化”，就是说如果要使自己的作品以生动的形象正确地反映历史的本质事实。 9、席勒式：马克思在致裴·拉萨尔的信中说：“我认为，你的最大缺点就是席勒式地把个人变成时代精神的单纯的传声筒。”这就说明了它对这种创作倾向的态度及其主要特点。“席勒式”指的是对席勒创作中的消极倾向的拙劣摹仿，主要表现在从观念出发而不是从现实出发，人物性格抽象化、概念化，把人物变成时代精神的单纯传声筒。这种创作倾向表现了从现实政治斗争向审美幻想中的逃避，为当时资产阶级所钟爱。马克思以“莎士比亚化与之相对立，明确反对这种主观唯心主义的文学路线。 10、恶劣的个性化：恩格斯在致斐·拉萨尔的信中说：您完全正确地反对了现在流行的恶劣的个性化，这指的是用拙劣的细节描写，对偶然性的人物即空空洞洞，又非本质的特征作不厌其烦的描写的一种流行的人物描写方法。 11、福斯塔夫式背景：福斯塔夫是莎士比亚剧作中一个破落骑士形象，是封建关系解体时期的无衣无食的雇佣兵和冒险家的典型，在这个人物身上十分集中而鲜明地表现了封建社会术期阶级关系的变动和社会发展的趋势。恩格斯在致裴·拉萨尔的信中，用这个说法来表达了他文学要真实生动地描写一定时期社会阶级关系的本质，通过真实的环境描写揭示人物本质的思想。这个提法也是他重视和主张莎士比亚的现实主义创作原则的具体表现之一。 1 2、美学观点和历史观点：恩格斯在致裴·拉萨尔的信中对自己的批评标准的概括性的提法，就是说，对文学作品的评论，既要从艺术的美学规律看其是否具有审美的特性，又要从历史的角度看其是否真实地反映历史的真实，表现历史的本质，符合历史发展的规律。这个标准体现了在文艺的审美特性和意识形态的统一中评论文艺的精神，是马克思主义文艺批评的基本标准。 13、“每个人都是典型，但同时又是一定的单个人，正如老黑格尔所说的，是一个‘这个’，而且应当是如此。：这是恩格斯在致敏·考茨基的信中针对《旧人与新人》中对“两种环境中的人物”(即盐场工人和维也纳社交界)的描写所说的，他认为作者对这些人物“都用你平素的鲜明的个性描写手法给刻画出来了”。’这段话就是在肯定这些人物“是典型”即概括地反映了一定社会关系的本质特征的同时，特别强调了文学典型必须具备的特征即鲜明的个性，相区别的独一无二的东西。这些说法都意在说明文学典型所具有的鲜明、独特、具体的个性特征。 1 4、“掘我看隶，现实主义的意思是，除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物。”：这是恩格斯在致玛·哈克奈斯的信中对充分的现实主义提出的要求。只是人物本身典型，而坏绕着人物并促使他们行动的环境没有概括地反映出一定时代的