高中14篇古诗理解性默写.doc

《劝学》理解性默写 1．孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出 “学不可以已” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。 2．??在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 3．?有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 4．儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里。” 5“ 君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“善假于物也” 。说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。 6．在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 7．《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 8．以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：锲而不舍，金石可镂 9．在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也 10．荀子《劝学》说：。刘禹锡诗云：芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。 12．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 13．荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“知明而行无过 ”的君子，就要“博学而日三省乎己”，可见，学习的意义是十分重大的。 14在《劝学》中“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 《逍遥游》 1、鹏的形象在后世诗文中经常出现，如成语鹏程万里大鹏一日同风起， 扶摇直上九万里鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角。这些均源自逍遥游》中鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里， 抟扶摇羊角而上者九万里等内容。在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的海运将徙作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。以朝菌和蟪蛄为例来说明小年一词的两句是朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋表明算是真正的逍遥游的句子是：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能效比合征，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的逍遥。文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：作者在彻底否定了有所待的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——无所待才是真正的逍遥的并列了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？当看到大鹏经过一系列的准备才能图南之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子：我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？人非生而知之者，孰能无惑？ 1、六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。 3、从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄” 4、以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是：明星荧荧，开妆镜也 5、杜牧