同理共情能力的进化起源.pptVIP

第二章 同理共情能力的进化起源 大 纲 共情是一种本能 共情是利他的机制 共情是多种社会智能 对进化观点的评价 Hoffman 的综合共情理论 共情唤醒模块 认知能力 情感认知综合出4种不同水平的共情 共情是利他的机制 1 从进化的角度说明利他存在的必要性 Hamilton和社会生物学家支持的观点（《自私的基因》，Richard Dawkins，1976 ） 利他行为：一般是指以自己的福利为代价增加另一实体的福利 关于进化的大部分讨论都应该在基因的水平上分析 如果自然选择的根本在于基因的存活而不是个体的存活，而且近亲中有很多相同的基因，那么个体有利于亲属的行为一般会增加基因存活的机会 家族选择 kin selection 与我们最相近的人（父母和兄弟姐妹）与我们拥有最大比例的相同基因 ，我们必须考虑这些个体及其亲属成功繁殖后代带来的好处，而不是个体自己成功繁殖后代带来的好处 利他行为会给个体带来不利，却会对其家族带来好处，从进化角度来说，这要优于只使个体自己存活的机会最大化。 如小鸟舍己救3个后代，是以失去自己100%基因的风险换取150%基因的存活。 共情是利他的机制 2 从进化的角度说明利他存在的必要性 Hamilton和社会生物学家支持的观点 家族选择 kin selection Rushton，Rusell和Wells延伸了这一逻辑，提出了基因相似理论（GST） 基因为了存活，会采取行动使任何有其副本的个体得到复制 只要有足够的相似性，既使不是同家族，也会成为利他的受益者 个体如何识别与别人的基因相似性 依赖视觉线索，如躯体上的相似；地理位置的相近；处于同一集团 互惠互利（reciprocal altruism, Trivers, 1971）是解释非家族利他的另一机制 动物间的社交性修饰 共情是利他的机制 3 利他基因导致利他行为，进而增加那些基因在群体中的存活 然而利他行为是由个体而不是基因完成的，在基因和行为之间一定存在某种机制，促使个体不按照短期利益行事 在简单生物，天生的固定行为模式可能服务于此目的，而人类则不可能 共情，可能是人类利他行为的最近端机制（英文，Hoffman） 如果观察者看到另一个生物处于痛苦之中而产生痛苦，那么观察者减轻痛苦的最好方式是提供帮助 共情是利他的机制 4 Hoffman认为共情符合人类产生利他行为的机制的标准 必须是可靠而且可以变通的 不能是自动操作的，要能根据环境条件而调节 能因对个体的付出和受益人的得到的判断而感动 进化过程中被选择的是以生物为基础的采取利他行为的倾向性，但仍然受认知过程的控制 共情的定义 对别人经历的代理人vicarious般的情感反应 共情符合这些标准 共情是利他的机制 5 Hoffman关于共情是利他的机制的证据 人类天生能对别人作出情感反应 一两天大的婴儿就会作出看起来具有共情性质的反应，用哭声对另外一个婴儿的哭声作出反应 婴儿不是以同样大的哭声作出反应，而只是non-human noises，支持了这是对人类情感的特定敏感性的解释 人类自动以自己轻微的动作改变模仿别人的姿势、手势和表情可能是种系范围的反应 用面部表情能诱导出与表情一致的情绪，所以观察者可能通过动作摹拟体验到观察对象所表露的情绪 共情是利他的机制 6 情感共享的神经基础 猴子在各种刺激下会产生单个神经元活动，有神经元活动的部位主要在颞叶的suprior temporal sulus 和杏仁核。这些结果提示看来的确有些神经细胞专门对面部作出反应，对整个面部比对单个部位的反应更强 神经元对特定的面部表情和身体姿势做出反应 补充镜细胞文献 杏仁核在所观察到的别人的反应和自己的情感生理反应之间起到神经联接的作用 杏仁核是边缘系统的一部分，接收大部分来自高级感觉皮层（包括suprior temporal sulus）的输入，主要输出到脑干的心脏和呼吸控制中心，以及调节内分泌活动的重要结构下丘脑。所以杏仁核的位置有利于对复杂的社会信号作出快速和特异的自主反应和内分泌反应。 共情是利他的机制 ——小结 利他以两种方式促进了个体的进化上的好处 个体通过对具有高度遗传相似性的其他个体的利他性行为，可以使个体之外的益处最大化 通过互惠互利使个体的利益得到最大化 共情是利他基因和利他行为之间的桥梁 Hoffman说：“共情是唯一最适合在自我和利他之间架起桥梁的，因为它能把别人的不幸变为自己的不幸，而一般来说通过帮助那个人最能减轻自己的这种痛苦” 共情——平行情感结果（共享消极情感 ） 别人的痛苦使自己痛苦，这种自己感受到的痛苦促发了利他行为 共情反应之所以被进化选择是因为能够共享消极情感 共情是多种社会智能 1 共情 平行情感结果 认知性