桃花源商业项目定位及营销框架思路汇.pptVIP

6、上饶历史文化名人 陶侃（259—332）字士行，鄱阳（今鄱阳）人。是我国东晋时期著名的政治家、军事家与文学家。陶侃雄毅明决，勤劳忠贞，惜时爱民，节物尚廉等高贵品德，千古传颂。他是有晋一代文韬武略的名臣，其孙陶渊明为著名诗人。 王贞白（875—？），字有道，号灵溪。广丰人。王贞白诗以《御沟水》最为称著。名句“一寸光阴一寸金”，至今民间广为流传。王贞白卒葬于县城西门外，并建有有道公祠。 朱熹（1130—1200）字元晦，一字仲晦，别号兰亭、紫阳，小名沈郎，小字季延，婺源松岩里人。是中国历史上著名的哲学家、教育家和文学家。他一生写诗作文，整理文学书籍，留下了极为丰富的诗文作品和文学研究专著。据统计，朱熹诗文创作50多年，存诗达1150首。 詹天佑（1862—1919）字眷成，婺源庐坑人。中国最早的杰出的铁道工程专家。詹天佑为中国第一批赴美留学幼童，毕业于耶鲁大学土木工程系。詹天佑的一生，为中国铁路建设作出了卓越的贡献。京张铁路提前两年竣工，被外国工程师视为奇迹，大长了中国人的志气和民族自信心。 方志敏（1899—1935），原名远镇，乳名正鹄，号慧生，志敏系学名，弋阳县漆公镇湖塘村人。无产阶级革命家,军事家,杰出的农民运动领袖，写下了《可爱的中国》、《狱中纪实》等13万字的文稿和信件，表现了中国共产党人的高贵品德和爱国情操。是中国人民极其宝贵的精神财富。 四、项目总体定位及业态布局建议 1、项目总体定位 本项目的总体定位，既要涵概上饶地域经济、地域文化的特色，又要涵概历史和时代的主旋律。在这样的背景前提下，才可能挖掘、展现、弘扬本项目的深厚内涵。 （一）案名定位 本项目公园名为紫阳公园，而整体案名已经有了“桃花源”，但考虑到在这次先行推广的是全商业部分，而与即将开发的后续地块又相对隔离，原来的总体案名既难以涵盖所有这些内容，又不足以显示项目所要体现的主题和特色，因此在未来的正式宣传推广中有必要重新确定一个名称。 风雅紫阳·印象上饶 （桃花源风雅文化商业街） 建议本项目推广案名定位为： 定位阐述： 展现紫阳板块传承千年的历史文化底蕴。 展现信州大地丰富独特的历史民俗文化。 展现上饶城市建设规划的山水生态文化。 展现上饶工商贸易源远流长的发展历程。 “串堂班”面临失传 （4）地戏 是婺源民间的一种由乡民穿戴戏衣，化装成人们熟悉的一组组戏剧人物亮相游行的敬神与娱乐相统一的传统活动。每逢农历正月初、三月三、四月八和迎秋打醮时，不少地方都会演出地戏。地戏有地戏、马戏、抬阁和高跷等形式。扮演者穿戴戏衣，饰成生、旦、丑、末、净等角色，依次亮相。在地上行走者称地戏；乘马而游者，谓马戏；抬阁帽是由四至八个人抬着一张大型台桌，台桌分高低层和前后区。扮演者（多位灵巧的儿童）各饰某一戏剧中的角色，穿戴考究。形态或站、或坐、或倒立、或悬空，组成一个个精彩画面。如《桃园三结义》、《闹天宫》、《单刀赴会》、《打金枝》、《三岔口》、《拾玉镯》等。上述三种，只配以锣鼓丝弦，扮演者不演不唱。而高跷则是脚上绑定木棍，短的一尺，长的一尺半。扮演者边走边演，一般多为插科打诨，逗人嬉笑。艺高者甚至表演武术、或劈叉、或空翻。 地戏 （5）抬阁 由数名儿童扮演古装戏剧人物，站立在四方形的高阁子上由人抬着行走的一种险中求趣的娱乐形式。 扮演者各饰某一传统戏曲中的角色，根据剧情，组成一个个精彩的造型，固定在抬阁的铁柱或支架上。造型有三层或五层不等，高达三至五米，一般每层一人，也有的底层四人，中层五至六人，顶层一人。抬阁由四人或八人扛着游走。为了扮演者的安全和保持抬阁行走时的平衡，抬阁支架上置有两根长飘带，一前一后交由地面人员拉扯控制，左右两侧还各有一个手持长叉的保镖护卫，兼送食品给抬阁上的小演员以示鼓励和助兴。抬阁造型优美，画面壮观，加上锣鼓相伴，十分气派，一直为群众所喜闻乐见。 抬阁 2、上饶传统戏种曲艺 （1）弋阳腔 又名弋腔，演唱时只用锣鼓，不用管弦，由一人干唱，众人以高声帮腔，故又名高腔。其特点是粗犷、豪放、激越、明快。它元末明初起源于弋阳一带，很快便在南北流行繁衍开来，在京谓之京腔，粤谓之高腔，楚称为清戏，形成了中国戏剧中的高腔腔系，有40多个剧种，与昆剧并称于一时。弋阳腔是曲牌体，保留下的曲牌有100多个，保留剧目18个整本，20多个单折，建国后曾获中央领导“秀美娇甜”的赞叹。还拍摄了《珍珠记》、《还魂记》等影片。 弋阳腔 （2）赣剧 是弋阳腔的嫡系后裔，在晚清时形成，特点是动作大，线条粗，身段严谨，场面热闹等。分广信、饶河两系，广信以玉山、贵溪为中心，饶河主要盛行于波阳、万年、余干、乐平、都昌、彭泽一带。两系风格略有不同，饶河保留原弋阳腔程式、风格较多，广信改革较大。其活动地区除江西外，还有浙西、闽北、皖南大片地区，深受群众尤其是上饶