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浅谈孔子的教育思想 摘要：一个人要有灵魂，一支军队要有统帅，一个国家要有领袖，一种民族文化要有领导人物。孔子是中国古代最著名、最有影响的思想家、教育家，千百年来一直被看作中国文化的象征。孔子的教育思想主要从德育、勤学好问、讲究方法、注重实效、治学严谨、求实这几个方面出发来述说及实践。儒家的教育思想对后世的教育和文化发展产生了举足轻重的影响，无论是在其教育目的、教育内容，还是在教学方法上。 作为一名对外汉语专业的大学生，以后有可能会从事教育工作，孔子的教育思想，让我感悟颇多。孔子一生热爱学习，后半生主要从事教育工作，积累了丰富的经验，并在教育方面取得了巨大成就。他创办了私学，招收不同出身的学生，扩大了教育对象，打破了官府对教育的垄断。《史记.孔子世家》记载：孔丘“弟子盖三千，身通六艺者七十二人。“意思是说孔子一生培养了三千多学生，其中出色的有七十二人。他提倡“有教无类”意思是说不管什么人，他都教。他还编订了《诗经》、《尚书》和《春秋》等书籍作为教材，丰富了教学内容，保存和发展了我国古代文化。在教学方面，他坚持因材施教，用不同的方法教育学生，让他们充分发挥特长，弥补不足。孔子的教育思想充分体现了“以人为本”的教育理念，重视学生自身的发展。 1、孔子的教育思想之德育 孔子一生为培养治国人才而进行贤能教育。在“德、才”两方面，把“德”放在第一位，以“仁”为出发点，提倡“孝悌忠信，礼义廉耻”，并把“仁义礼智信”作为五常。他认为“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孔子认为按照八德处事为人就是“仁”。提倡“孝悌忠信”学会以礼相待，尊重别人，讲究信用，人际之间的关系才会协调发展，也有助于建设和谐的育人环境。孔子教导学生要注重提高道德素质，也提倡老师要讲究职业道德。孔子说“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”从以上我们可以看出孔子把德育教育作为素质教育的重点。 2、孔子教育思想之勤学好问、讲究方法、注重实效 《论语》中的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子十分注重培养学生自觉学习的乐趣，作为一名教师，我们应该培养和鼓励学生的好学精神，以学为乐。孔子主张“学而时习之，不亦说乎”“温故而知新，可以为师矣”在学习时应当独立思考，但思考必须以认真学习为基础。他还指出“学而不思则罔，思而不学则殆。”从中我们可以得出应该采用科学的方法对所学的知识常复习，鼓励其努力做到“温故而知新”掌握课程内容的实质，注重实效。 3、孔子教育思想之治学严谨、求实 “知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话体现了做学问的态度。他还提出“君子不器”他 认为君子的知识面要宽广，为此，就应“见贤思齐”虚心向别人学习，见不贤而内自省，做到敏而好学，不耻下问；又说“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”为了适应教育形势发展的需要，教师应扩展知识面，要“专而博”同时注重加强师德修养。“不愤不启，不悱不发”要重视启发性教育。 关于孔子的教育目的，冯友兰先生在他的文章《论孔子》中曾给予了简洁明确的论述，那就是“他的教育，主要是使学生通晓古代的典籍，熟悉奴隶主贵族的政治社会制度及贵族的威仪（礼），有艺术修养（诗、乐），并特别注重贵族的道德实践（行）”。 。在教育目的上，它所规定的“正心、诚意、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下’’的信条始终是中国两千年封建社会中知识分子和士大夫们坚定信奉的金科玉律；而在教学内容上，孔子所整理的六经则成为封建社会各个朝代选拔人才、任用官吏的重要标准。从西汉汉武帝的“罢黜百家、独尊儒术”，到隋唐的科举制，再到明清的八股取士，其考核内容无有例外。虽然在某些朝代和历史时期也会出现一些变化，如秦的“以法为教、以吏为师”以及魏晋时期的九品中正制（根据门户和等级选拔任用官吏），但这些都不足以抵消其作用和影响。 然而，我们也必须看到，孔子作为没落的奴隶主贵族的代表，他的思想中有很多内容是消极的乃至反动的。正如陈景磐先生所说，“就其整个思想体系来说，它乃是维护封建的等级宗法制度，成为中国几千年封建社会制度的精神支柱，是为封建统治阶级的利益服务的。” 总的说来，孔子的教育思想无疑应该是民主的、进步的、积极的。他的教育思想无论是在当时还是以后的社会都取得了相当的成功，并且在隋唐时期形成了著名的“东亚文化圈”，其核心就是孔子的儒家思想。直到今天，儒家思想在推动东亚诸国如新加坡、韩国、日本等的政治、经济、文化发展方面产生了不可估量的影响，而其中孔子的教育思想也功不可没。因此在社会主义现代化建设蓬勃发展的今天，在“全面建设小康社会”成为举国上下团结一致为之奋斗的战略目标的今天，使孔子的教育思想在新世纪的曙光中重新焕发出青春和生命的活力，提高全民的整体文化素质和道德水平，就成为摆在我们面前亟待解决的问题。有志于传承和发扬