从传统走向现代—印象派与后印象派精选.ppt

麦田上的乌鸦 * * 高更??(1848-1903年) 生于巴黎，逝于马克萨斯群岛的法都——伊瓦。高更早年在海轮上工作，后又到法国海军中服务，23岁当上了股票经纪人，收入丰厚还娶了一位漂亮的丹麦姑娘梅特·索菲亚·加德为妻。可是高更在自己的绘画天赋召唤之下，35岁时辞去了银行的职务致力于绘画，38岁时与家庭断绝了关系，过着孤独的生活，并通过毕沙罗卷入了印象主义的天地。 高更?生平 * 高更总是向往着远方，留恋那些具有异国情调的地方，他要求抛弃现代文明以及古典文化的阻碍，回到更简单、更基本的原始生活方式中去，他很愿意过野人的生活，这使他在?39岁时踏上了去巴拿马和马提尼岛的旅行，在那里找到了自己期望的东西：茂密的植物、永远蔚蓝的天空、慷慨的大自然、简朴的生活。后来因事不得不离开这个热带的天堂返回法国，这时正好40岁，精力充沛而有主见，具有强烈个性，保留着尊贵高傲之气。 * 高更自比为受难的基督，他画了很多幅自己成为受难基督含意的绘画，自己站在受难基督前面的自画像，他处处透过绘画表明他雷同基督的受难 ，是艺术家不被理解的受难。这多少显露出高更艺术家心灵中的自我中心与狂妄。 * 高更大溪地行 高更把大溪地画成近似天堂，大溪地的母子画成圣母玛利亚或以大溪地土著为背景，画出基督诞生，将土著画成亚当和夏娃。? 圣母马利亚 基督 * 高更大溪地行 高更要表白：人只有弃绝文明，回返原始，才有救渎的希望。高更用这幅画，将夏娃采摘罪恶之果，变成了采摘文明之果。人有生老病死，这是自然的过程，但采摘文明之果，导致自然的生老病死之外，出现整体社会的墮落。 我们从那里来？ 往那里去？ 我们是什么？ * 保罗·塞尚 (1839-1906)，后期印象画派的代表人物，毕生追求表现形式，对运用色彩、造型有新的创造，被称为“现代绘画之父”。　　　??? 塞尚反对传统绘画观念中把素描和色彩割裂开来的做法，追求通过色彩表现物体的透视。他的画面，色彩和谐美丽。他的作品中，以夫人为模特儿的便有25件。塞尚夫人名叫马利·奥尔丹斯·菲格，1869年与塞尚结婚，结婚之后继续为画家当模特儿。? 塞尚生平 * 1895年，画商为他举行过一次展览，共展出作品150件。1900年巴黎万国博览会举行“法国艺术100周年纪念”美展， 塞尚的3件作品入选展出。1904年， 巴黎多彤奈画廊举行“向塞尚致敬”专题陈列，并出版了介绍画家的小册子。从此，塞尚的名字才广为人知。 1906年10月2日，塞尚照常凌晨5时起床，拿起画架，到野外去写生，但是，他却没有能够再回到自己家里， 由于心脏病瘁发，他在作画中死去。  * 塞尚自画像 * 塞尚人物画 * 塞尚静物画 * 陈旧的桌子上，铺着一块白色台布，上面放置着一篮苹果及一个酒瓶，白色的磁盘中盛着面包片，色彩响亮凝重。白色与黑色使画面呈现出冷漠、僵硬之感，红、黄、绿等色分布醒目。画家强调了物体的体积和空间感，将现实物体视为一堆结构综合体，体现出一种冷峻的内在精神气质。 《糖罐、梨和蓝色的杯子》 1865－1866 塞尚（法国） * 塞尚风景画 * 是塞尚最后的一幅描绘这座山的画。我们看见，在一片没有人迹的广阔天地间，雄伟的大山似乎从明朗清澈的大气中升起；它那坚实的、凹凸起伏的身形映现的闪烁的光影之中。全画气势庄严、崇高，略带忧郁，反映了塞尚深沉的精神世界。 《圣维克多山》 * 在这幅画中，每一个体块和造型都被处理得极为严谨，使人联想到他静物画中的一个个苹果的描绘。然而，塞尚风景画色彩的丰富多变，却是其静物画所难以比拟的。在这幅风景画中，他以朴实有序的笔触，表现出物象的细微色差。虽然画中颜色种类不多，但每一种色都有着丰富的色阶变化。那浓重而沉着绿色，衬托出不同明度与纯度的土黄、土红和蓝色，使整个画面恰似一首和谐的色彩交响乐。 * 同时，那无数的笔触，被敏感而理性地放置在画面上，成为厚重而富于肌理变化的色块。笔触的种种走势、排列、连接、转换和交织，构成了空间，也产生结构，形成对比和谐的秩序。面对这幅画，我们可感到色块、笔触、线条等抽象的视觉要素，从客观景物的图像中漂浮出来，在画中形成一种新的现实。而这种“新现实”的意味，正是塞尚绘画艺术的核心 * 塞尚《玩纸牌的人》 * 1.分析讨论印象派大师作品，写出你对印象派大师及作品的认识。 2.每组任选自己喜欢的印象派大师的作品，临摹并体会印象派的画法。 五、学生实践： * 六、课堂小结： 学生展示每组所画的印象派绘画作品，谈自己的创作体会。 * 《阿尔的吊桥》在1987年6月伦敦的苏富比拍卖会上卖出美金2024万（台币6亿4768万）。