教育：引导学生领悟人生艺术[浙江2007.12.8,定稿] .pptVIP

　（2）由《自由引导人民》油画，也可以引发很多思考。 　　　　　先看三幅图：德拉克洛瓦的油画《自由引导人民》（1830），吕德的雕塑《马赛曲》（1836），杜米埃的油画《共和国》（1848），之前还有利尔创作的法国国歌《马赛曲》（1792）。 * ——历史教育何以必须省察生活表达生活 教育：引导学生领悟人生的艺术 ●《中学历史教学参考》杂志主编 任 鹏 杰 2007.12.8 向浙江老师汇报 * 　　 追问本真：教育乃引导人们领悟生活的艺术　　　 一、教育只有一个主题：五彩缤纷的生活 1.教育的主题乃生活并非虚玄观念 　　“教育只有一个主题，那就是五彩缤纷的生活。”（怀特海：《教育的目的》） 　我们为人师者，对什么是教育的主题不能有丝毫含糊。 　做教师，与一班又一班学生在课堂小世界里一起度过每一天，这就是我们的生活。师生的忧苦系乎此，喜乐系乎此。对老师来说，它几乎是人生的全部；对学生来说，练习生活，学会生活，这本身就是天经地义的生活。 * 2.有害生活的教育之弊应予冷静反思　 　我们如今的基础教育，有多少“人的生活”？ 应试和分数，似乎乃教育生活的主要内容。这是我们自己制造的、正在过着的教育生活。 　　这样的生活值得过吗？瞧！如今最辛苦、最不幸福的人群，恐怕非中学生和中学教师莫属。 　然而，并非所有人不情愿过这样的生活，有些老师反而恰恰乐此不疲。旁观者清楚地发现，这些老师本身，已经异化成了机器，他还要制造一出出“长大了我就成了你”的悲剧。 * 3. 课程改革不回归“生活”没有出路 　　以应试和分数为生活的教育，不仅几乎无助于师生的人生，反而对师生们的人生是一种伤害、一种破坏，其事例比比皆是、触目惊心。 　　此风不遏，中国之痛难已。教育主题不回归“生活”，师生的不幸还会继续。师生的不幸，是民族的不幸；师生幸福了，整个民族才有幸福的可能。谁都知道，基础教育涉及亿万个家庭，牵动着一个民族的神经。 　　我们的基础教育过多过久地丢掉了“生活”，已经算不上是正经的有前途的教育。课程改革从而教育改革，不回归“生活”主题，就难有出路可言。 * 二、教育是引导人们领悟生活的艺术 　　怀特海：“教育便是引导个体去领悟生活 的艺术。”这种艺术的“根本的动力是对价 值的鉴赏”，亦即对生活的“审美能力”。 　　人生是复杂的，幸福与不幸，嬗变不 居。人生最难之事，就是“认识自己”。 　　人是理性的动物，更是情感的动物。科学对于人生之助，多在理性的世界观（判断是什么），而对情感的价值观（认为什么才是应该的）和人生观（知道怎样做才对）却往往无能为力。相对地，艺术则超越这些限制，在更高的意义上破藩篱、寻生机。 1.认识自己是最难也最需要的生活艺术 * 　　一说人生观，我就常常想到人死观，觉得先有好的人死观，才会有更好的人生观。孔子的那句“未知生，焉知死？”把它倒过来说也好：“不知死，焉知生？” 　　人终有一死，不可抗拒。然而，闭目遐想，人生在渺渺宇宙，生命岂不是一种偶然、一种冒险、能活下来就已不错？怀特海的教育意图“生活的艺术便引导这种（人生的）探险”，正是同一个意思。 　　明白了人会死，人才会在有限中寻求人生的意义所在，也才会珍惜一切生命，善待自己，也善待他人。正如叔本华赞同的一句格言：“生活，也让别人生活。” 　　 　　苏格拉底发现：天鹅临终，歌唱而死，“都不是因为悲哀而歌唱。”（丰子恺“人生三层楼”，尼采“精神的三种变形” ） 2.更好的人生观建基于透彻的人死观 * 　　教育的终极取向是要让学生养成正确的人生观，帮助学生“认识自己，做好自己”，亦即“服务人生”。这从根本上看，就是要帮助学生判断和鉴赏人生。 　　纯粹的审美能力，并不一定有益于人生。正是基于此，我才以为，教育艺术必须有一个终极取向或者说“北斗星”－－人心、人性、人格的真善美作为指引。如果说世间有真理存在，那么这个“北斗星”就是，而且它是人类能够取得共识的惟一真理，不分古今，也不管中外。 　　这个“北斗星”，在哲学角度看，便是有效教育形而上之“道”，也正是教育的上位目标，而其他的一切都只是形而下的“器”，都是教育的下位标准。重要的是，坚持趋向这个“北斗星”，教育越艺术、越有效，就越有益于人生；偏离这个“北斗星”，教育越艺术、越有效，反而越有害于人生。 3.人性的真善美是生活艺术的“北斗星” * 三、考试是教育内在需要的反思艺术 1.应该超越“考试是技术”的观念 　　 　　考试，不能仅止于被认为是技术，它还理所当然地应该是更高的内在于教育的一种艺术——检验、评价并借以反思改进教育效果的艺术。 　 　　由此顺便说及，“废考”论肯定是荒唐的，它其实是对教育反思改进的逃遁。 　 　　我们应取的态度是，超越“技术”观点，