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清明习俗田野调查报告 文化习俗的保留与遗失 ——东莞清明习俗田野调查报告  清明是农历二十四个节气之一，也是民间祭祀祖先扫墓的节日。古人有“清明无客不思家”之说，故有人又叫“思亲节”。 建国前,东莞多为男丁去扫墓（莞称“挂址”），建国后“扫墓”曾被当作封建迷信被革除。近十年来又再复兴，并全家男女老少都一起去“挂址”。港澳同胞多在这天回乡祭祖。学校、团体亦多在这日举行吊祭烈士活动。 东莞清明前一日，家家门前插柳，清明当日中午，用鸡、烧肉等祀神，也烧金银纸锭等。拜山称作“挂纸”。也有人说“铲草”。民国时用红纸钱，在扫墓后用草皮和土压在坟墓或金塔之上，所以叫挂纸，或者叫压纸。祭品用干蒸、烧肉、熟鸡、蔗等物。这里说的挂纸用红纸钱，和我们现在用草纸钱不同。 东莞清明节习俗详细介绍 1.插柳 据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。 东莞清明节习俗详细介绍 清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。 在清明节前后各家各户都会在门前插柳。东莞本地方言叫“鸡屎团”，因为其散发一阵鸡屎味，可抵御鬼怪的骚扰。东莞人家通常在清明节前一个多星期就开始插柳，直到清明节过去一个多星期才撤下。 东莞清明节习俗详细介绍 2.买扇 清明节当日家家到市上去买清明扇。清明扇是用油纸和竹篾粘成的，名曰油纸扇。回到家门前，一定把扇儿向门口煽几下，这样，就可以把一年之中那邪妖不吉之事一扫而空了！ 东莞清明节习俗详细介绍 3.挂纸 清明扫墓，由来已久，大盛行于唐代。《梦梁录》记载：在古代，清明节这一天，“官员士庶，俱出郊省坟。”祭祖、上坟、扫墓，表示对先人的敬意和孝思。据《旧唐书》记载：“寒食上墓，礼往无文，近代相沿，寖以成俗，士庶之家，宜许上墓，编为五礼，永为常式。”为什么要在清明扫墓呢？这大概是因为冬去春来，草木萌生。人们想到了先人的坟茔，有否狐兔在穿穴打洞，会否因雨季来临而塌陷，所以要去亲临察看。一方面给坟墓添土除草；同时供上祭品，烧些纸钱，或在树枝上挂纸条，举行简单的祭祀仪式，以表示对死者的怀念。 东莞清明节习俗详细介绍 往省祖先之墓，祭祀之前，先把祖墓周边杂草清除干净，然后整理破损或有点残旧的骨灰坛，扫除干净后，把“纸钱”压在坟头上，然后摆上祭品，开始烧拜祭品（拜祭品由家中妇女包办，从一个多月前就开始着手准备，主要是折成为金锭、银锭和莲花球等等的拜祭品。由于现在许多人工作繁忙，现多为农村家中空闲的妇孺老人折叠，也有部分人选择购买现成品），最后洒上烧酒，表达对先人的怀念和祝福，也祈求先人的保佑。特别是小孩子会祈求先人保佑学习成绩优秀，成年人会祈求生意顺利和合家安康。因为坟头上有压着纸钱，故曰挂纸。 东莞清明节习俗详细介绍 ⒋ 奉祀 挂纸完回到家里，将挂纸用的祭品：如鸡、 烧肉、烧鹅、祭包、卷蒸、白蔗等物祀神及祖先，并焚化冥镪。当日人们都喜欢吃些白蔗，但是由于清明节前后的白蔗是很湿毒的，俗话说，“清明蔗，毒过蛇”，因此，人们并不敢吃太多。 东莞清明节习俗详细介绍 东莞清明节习俗详细介绍 5、抢寿包 东莞“抢寿包”与香港长洲的“抢山包”同为客家人旧俗。东莞人旧时有清明节踏青、拜山、吃大包等风俗，在“抢寿包”中抢的包子可以祭奠、哀思先祖，祈福长寿。香港长洲的“抢山包”最开始由避免瘟疫，演变成去病消灾习俗。同为客家人传统，东莞“抢寿包”习俗逐渐被人淡忘，而香港长洲的“抢山包”已发展成每年一度的节庆活动品牌。 东莞清明节习俗详细介绍 今年临近清明，东莞人在祭祖前重拾“抢寿包”旧俗。4月2日，东莞举办的首届“抢寿包”风俗赛吸引18名莞人抢包。5000个包子被挂在用竹子搭建成的底部直径约2．5米，高6米的包塔，18名参赛莞人分成6队，以抢到包子多少分胜负。 逐渐消失的东莞清明习俗 在过去，清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、挂纸，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒