“美是生活”与“日常生活的审美化”由车尔尼雪夫斯基的美学理论想起.docVIP

“美是生活”与“日常生活的审美化”——由车尔尼雪夫斯基的美学理论想起 第26卷 第5期 湖北师范学院(哲学社会科学版) JoumalofHubeiNormalUniversity(PhilosophyandSocialScience) V01.26 No.5,2006 美是生活与日常生活的审美化 由车尔尼雪夫斯基的美学理论想起 周建萍 (徐州师范大学文学院,江苏徐州221116) [摘要]美是生活是车尔尼雪夫斯基关于美的理论.他把关与生活连接起来,认为美是感性的,现 实的生活.而日常生活审美化的兴起,也作为一种美学的现实,突出地表现在人们对于日常生活的视觉 性表达和享乐满足上.二者虽有不同,但都把关与生活联系起来,关是向生活领域的扩展,渗透. (关键词】美;生活;审美化;现实;日常生活 [中图分类号]B512.44[文献标识码]A[文章编号]1009-4733(2006)05—0005-03 车尔尼雪夫斯基以前的美学研究和生活的关系在 理论上是脱节的,美学基本上是思辨的,抽象的,尤其是 体现在康德,黑格尔身上的思辨,使人类关于美和艺术 的思想,达到前所未有的深刻性.文艺复兴时期,人文 主义者们虽然在人类历史上第一次发现了人,甚至在 理论上具体研究了人的美,肯定了人生,在艺术中表现 了人的美,描绘了人生.但是,在美学中,在理论上,美 和生活仍然没有联系.在美学理论中,亦仍然没有把美 和生活连接起来. 直到车尔尼雪夫斯基才肯定地认为:美是生活. 为什么美是生活呢?车尔尼雪夫斯基是这样解释的: 美的事物在人心中所唤起的感觉,是类似我们当着亲 爱的人面前时而洋溢于我们心中的那种愉悦.他是从 一 个现实的,具体的,简单而又具有普遍性的美感人手 来解释美的.所谓美感是客观的美引起的主观的感受, 也即是一种爱的愉悦,能引起人们感到可爱和愉 悦的,也就是美的.世界上是什么使我们感到可爱的 呢?那当然是生活.凡是人感到美的事物,无不与生活 有关,因此生活就是美.美,也只有生活中才有.在人 类美学思想史上,美是生活这个定义,第一次把握住 了美既是感性的,又是无所不包的特点.虽然美的本 质可以作抽象的概括,但美本身绝不是抽象的,而是感 性的,现实的生活. 生活是多种多样的,多样的生活之所以美,是因为 生活从本质而言乃是人的生活;美是生活其实是美 是人生,没有人的生活无所谓美.美的本质,就在 人;美的核心就是人.美是生活就是人所愿意过, 所喜欢的那种生活,更准确地说,就是人理想的生活. 那么,美的理想也就是一种具体的,感性的,活的,有生 命的理想,而不是抽象的,笼统的,宽泛的概念或理念. 车尔尼雪夫斯基这一关于美的本质的概括,在美学史上 第一次把美(生活)的客观性和审美(生活的理想) 的主观性结合起来,应该说是一个比较科学的概括. 美是生活与黑格尔的美是理念的感性显现比 较,具有鲜明的唯物主义色彩.在黑格尔看来,理念在 运动,发展中创造了一切,同时理念在运动,发展中把自 己显现出来.在自然阶段,理念只能有限地表现自己. 到了艺术阶段,理念则通过外部多姿多彩的感性形式表 现出自己的丰富性.黑格尔认为,理念通过感性的形式 把自己显示出来,这就是美,美就是绝对观念的感性显 现.在车尔尼雪夫斯基看来,黑格尔的定义只说明了艺 术美,而未能说明现实美.他针锋相对地提出了自己的 美的定义,这就是:美是生活,美的东西之所以为人所宝 贵,就在于它能够显示人所喜爱的应当如此的生活.这 一 定义强调,现实中存在着美,而且现实中的美是足够 真实感人,是完全能让人满意的. 【收稿日期】2OD5—12—O8 [作者简介】周建萍(1968一),女,山东郯城人,徐州师范大学文学院教师,主要从事文艺学研究. ? 5? 随着传媒工业的发展与消费主义意识形态逐渐占 据社会文化的主导地位,日常生活的审美化趋势在西方 与中国正愈演愈烈.在我们的生活空间中,我们无时无 刻不在体验着审美化的倾向,如建筑的装修,环境的美 化等.从而形成一场如韦尔施所言的美学的勃兴, 把都市的,工业的和自然的环境整个儿改造成一个超 级的审美世界….审美活动与日常生活的界限日益模 糊起来,某种程度上讲已经消失,这不仅对传统的美学 理论提出了挑战,也将美学的关注点集中在人的日常生 活的审美现实方面. 日常生活的审美化是西方人文科学和社会科学 领域的一个热门话题.何谓日常生活的审美化?英 国社会学家迈克?费瑟斯通认为应包含三种含义:第 一 ,指那些消解艺术与日常生活之间界限的艺术亚文 化,如一战以后出现的达达主义,超现实主义等先锋派 运动(它包括两方面,一是消解艺术作品的神圣性,二是 认为艺术可以出现在任何地方,任何事物上.).第 二,指将生活转化为艺术作品,如福柯就是把生活伦理 看作艺术作品的思想.第三,指充斥于当代社