刍议达斡尔族的“哈尼卡”剪纸艺术.docVIP

刍议达斡尔族的“哈尼卡”剪纸艺术 刍议达斡尔族的”哈尼卡”剪纸艺术 李丙贵 (齐齐哈尔市梅里斯区文化馆黑龙江齐齐哈尔161021) 摘要:”哈尼卡”剪纸是达斡尔族具有代表性的民间文化,具有很高的保护,传承价值.其富于特色的艺术风貌是达斡尔原生态民 俗文化的一个缩影,凝聚着达斡尔族之神韵.但现在民间的”哈尼卡”剪纸正趋于减少,民间艺人也在减少.保护和传承”哈尼卡”剪纸 艺术势在必行,只有这样,我们的民族文化才能得以传承和发展. 关键词:达斡尔族;剪纸艺术;保护和传承 中图分类号:J96文献标识码:A文章编号:1673—0992(2011)04—0000—01 达斡尔族是我国北方少数民族之一,主要分布在黑龙江,松花江, 乌苏里江和绥芬河,四个水系有兴凯湖,镜泊湖和五大连池三处湖泊, 以及星罗棋布的泡沼.黑龙江省因境内最大河流黑龙江而得名,黑龙江 流域是我国蒙古,满,达斡尔,鄂伦春,鄂温克,赫哲和锡伯等游牧渔 猎民族的发源地,这些民族都有各自独特风格特色的民族传统文化艺 术.由于其特有的生产,生活方式以及接受满族萨满文化和桦树皮艺术 的影响,达斡尔族妇女就成了剪纸艺术的主要创造者,在她们的剪刀 下,剪纸以其朴实,生动,典雅的风格丰富了人们的审美世界.达斡尔 族的剪纸从其表现形式和功用上,可以分为”哈尼卡”剪纸,玩具马车 剪纸,图样剪纸和装饰剪纸等几种. “哈尼卡”剪纸是达斡尔族具有代表性的民间文化,具有很高的保 护,传承价值.其富于特色的艺术风貌是达斡尔原生态民俗文化的一个 缩影,凝聚着达斡尔族之神韵. “哈尼卡”是达斡尔语,即玩具纸偶.是达斡尔族特有的女孩儿的 玩具,她们每人都有十几个甚至几十个”哈尼卡”.它由剪纸的人物头 型和不同形状的人体组合而成,可以站立,有几厘米到二十几厘米高. 制作”哈尼卡”的工具和材料也很简单,只需一把剪刀,一盒浆糊和一 些彩纸与白纸.制作时,先用一张白纸对折剪出对称的各种人物的”哈 尼卡”头形,其中,中年妇女的头形讲究华丽,优美,样式也最为丰 富.头饰包括发架,头簪,插花,鸟蝶,耳环等.头型剪纸以细腻,精 致为特色,很少有重样的,头型剪出后,把它用浆糊贴在一根小细棍 上;身体部分的剪法是,先将彩纸叠成根据自己需要的细长的等腰三角 形,剪成椭圆形当做长袍,然后把贴有剪纸头型的小细棍插进圆锥形身 体的上部,”哈尼卡”便成形了.再根据男女老幼不同的”哈尼卡”, 给它配上各种彩纸剪制出的长短衣袍,坎肩,马褂,在领口,大襟,下 摆,袖口处,配贴各种装饰花边;还为男性”哈尼卡”戴上SLN,腰带 等.在这些心灵手巧的达斡尔族姑娘的手里,同样俊俏的脸蛋,配上各 种造型的头饰,款式各异的服装,漂亮的纸偶们就有了不同的身份,有 的是妈妈,有的是爸爸,有的是兄弟姐妹,还有各民族漂亮的姑娘们. 达斡尔族的姑娘们几乎人人都会剪”哈尼卡”. “哈尼卡”多是由小姑娘玩.她们先用纸盒和书本搭建房屋,再做 出各种生活用具,根据自己对生活的认识和理解,安排”哈尼卡”一家 老小的饮食起居,悲欢离合,孩子们动手动脑,完全融人了”哈尼卡” 的社会氛围之中,”哈尼卡”在她们的手中真正”活”了起来.这既是 孩子们自娱自乐的游戏活动,但更多的培养了她们自主创新能力和热爱 生活的思想情感.游戏过后,她们像珍爱”宝物”一样,将自家的 “哈尼卡”铺平夹置在比较厚的书本中或放置在专用的盒子里. 达斡尔族在衣袍,手套,鞋靴,枕头顶,摇篮头衬,烟荷包等上 面,总要缝上一些图案,这些图案是依据一定的图样(即底样,也称 “花样儿”)来缝绣的.图样大致有两种,一种是墨绘图样,另一种则 是剪纸图样.剪纸图样以其装饰性见长,应用于刺绣,衣饰中,以自身 的样式为其他艺术的装饰风格提供了一定的借鉴.达斡尔族图样剪纸造 型特点是以适合纹样为主,适合纹样是组织在一定外形中的图案纹样. 对于枕头顶的方形,鞋面的船形,摇篮头衬的半圆形,荷包的葫芦,如 意,石榴等形状,剪纸图样都要与之和谐搭配.剪纸图样内容很丰富, 表达一定的情感含义.像仙鹤,松树表示长寿,喜鹊,梅花表示吉祥, I’a 还有对称的蝙蝠,云纹,莲花纹等.每个善于缝绣的妇女都有十几种, 甚至几十种剪纸图样.人们串门时少不了取出剪纸图样交流一番.好的 图样总是被别人模仿剪取,在这个过程中又不断创新,推动了图样剪纸 艺术的发展. 达斡尔族的装饰剪纸主要用于室内纸糊的天棚上.图案有很多,有 龙凤图,云卷纹,花纹图案,图案四角对称.棚的四角也装饰角花,角 花一般以云卷纹,蝴蝶纹,花纹为主,多是用红色等彩色纸剪的. 近几十年来,随着达斡尔族人民经济生活和文化生活的提高和改 善,达斡尔族的剪纸艺术得到了一定的传承和发展,不拘一格的剪纸艺 术悄然流行,一些观赏性剪纸传人了达斡尔人的生活中,如:领袖像, 五谷丰登,吉祥如意,鱼娃等,人们