“叛逆绝叫者”.docVIP

“叛逆绝叫者” 　　【内容摘要】莎菲要求的爱人是：爱人与知己的统一；灵与肉的统一。但她生活的环境却充满着罪恶、庸俗、无聊，这样她就不可避免地和社会发生了尖锐的矛盾，她的存在注定是“叛逆的绝叫者”。笔者拟从她的爱情入手，解读其悲剧性和孤独感。 　　【关 键 词】莎菲 叛逆 爱情悲剧 　　 　　1928年2月丁玲《莎菲女士的日记》的发表，震动了整个文坛，同时也因为塑造莎菲女士的形象，让她受到了褒贬不一的评说。经过时间的沉淀，笔者认为早期矛盾先生的评价，“莎菲女士是心灵上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆的绝叫者”[1]可谓十分中肯。这句话，一是突出了莎菲的叛逆性，二是体现了莎菲女士的孤独感和绝望感，这两点无论是对反叛腐朽的封建制度，还是对长久被压抑的女性自觉，都如同“抛下了一颗炸弹一样”，[2]有着绝对的时代意义与价值。同时，考察今天女性对爱情的诠释，莎菲的爱情观点非但不落伍，而且还具有着庞大的市场，这也是笔者再次解读莎菲爱情的现实意义和价值。 　　《日记》开始前，莎菲已经冲破了封建家庭的束缚，她只身来到大千世界中寻求自由和幸福。小说在这个起点上展开情节，所以作品所反映的并不是她反封建的果断和呐喊，而是她出走之后的苦闷和彷徨。中国的女性被压抑得太长久太残酷，他们的觉醒就已经难能可贵，觉醒以后的迷惘自然就在所难免了。五四以后，新文学发展的线索，几乎就反映了中国女性从觉醒到迷惘到战斗的历程。《日记》作为反映新女性迷惘的文学是具有代表性的。而莎菲的迷惘突出地表现在爱情追求的幻灭上，莎菲对爱情的追求是迫切而理智的。五四运动的劲风吹醒了一大批年轻的知识女性，她们勇敢地挣脱封建枷锁，走出家庭，走向社会。大多数女子争取解放和反抗封建势力的斗争，总是和自己的切身利益和实际生活联系在一起，她们的目光就集中在要求个性解放和争取婚姻自主上，这在五四以后的新文学中表现得特别突出。对于莎菲，婚姻自主当然已不成为问题，她有掌握自己命运的权利，她有权利在大千世界中选择和追求自己的爱情。莎菲形象的典型性就在于她在选择爱情的过程中，??脑是理智和清醒的，这也是造就她爱情悲剧的主要原因。 　　在那样一个新旧交替的年代，大革命带给了青年女性个性解放、恋爱自由，但国内战争的爆发使这种启蒙反思的时空迅速缩水，战争制止了客观看待女性问题的可能，以简单和粗暴的武力评判“走得光荣，回得伟大”。所以，大革命中所宣扬的那些自由与平等，除了让一个弱女子绝然地斩断与旧时代的联系，变得无家可归之外一无所有。这便是集中在莎菲身上所有悲剧的起点。 　　莎菲对于爱情的选择是严格的，首先她需要的是爱人和知己的和谐统一。或许是她在友情中难以得到理解的缘故吧，她在爱情中对知己的要求就显得尤其重要，她在日记中写道：“如若不懂得我，我要那些爱和那些体贴作什么?”（十二月二十四日）[3]正因为如此，诚实可靠的苇弟在她的心目中一直没有重要的地位。莎菲一开始就责怪“为什么他不可以再多的懂得我呢?”（十二月二十四日）他不能再多的懂得她，他只知道看见她高兴就笑，看见她悲哀就伤心，看见另一个男人对她有好感就嫉妒。莎菲怎么能对这个不理解她的人产生爱情呢？她之所以也喜欢他，之所以不同他决裂，是在于他那诚实可靠的品格上。而在朋友之间，这种品格又显得那么高尚和可贵。莎菲不爱他，但也不“抛弃”他，不要认为这是莎菲残酷地玩弄了苇弟的感情。在《日记》中莎菲几乎没有要嫁给苇弟的决心，正如她说：“我相信在我平日的一举一动中，我都很能表现出来我的态度来，为什么他懂不了我的意思呢？难道我能直接的说明和阻止他的爱吗?”（三月二十二日）所以她始终认为和苇第的交往是纯洁真挚的友情。当然，苇弟是每时每刻都想着要与莎菲恋爱的，但莎菲几乎没有这个想法，莎菲“恨不得跪在他面前求他只给她弟弟或朋友的爱”（三月十七日），莎菲还真诚地祝愿他“将来一定是一切都会很满意的，‘她’将替他愿望那世界上最可爱、最美的女人。”（三月二十二日）莎菲把这层意思对苇弟表达得多么清楚明白，但即使如此，苇弟也不曾有过一星半点的理解，这怎能不使莎菲伤心失望呢？ 　　凌吉士的出现象一盏明灯在莎菲的眼前闪亮，他不禁使莎菲那颗压抑孤独的心为之一动。她认为这就是那梦寐以求的爱情，于是她就迫切地去追求了。“他那颀长的身躯，嫩玫瑰般的脸庞，柔软的嘴唇，惹人的眼角，可以诱惑许多爱美的女子，并以他那娇贵的态度倾倒那些还有情爱的。”（三月十三日）确实，当看到凌吉士这个美妙得无与伦比的外壳的时候，她是那样地惊慌不安而又孜孜以求。在对凌吉士的追求中莎菲是热烈而大胆的，冒风去拜访云霖，而且突然说搬家。“我是不能不向我自己说：‘你是在想那高个的影子呢’!”（一月四日）这让我们看到了莎菲作为一个女人所具有的自觉的性别觉醒意识，也标志着“女儿向女人成长的一个重大转变”。[4]女性主义者也把莎