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“当前人类正需要一个新时代孔子”
“当前人类正需要一个新时代孔子”
摘 要:工业化、城市化和现代化是三个不可分割的环节,现代化的前提是工业化和城市化。忽视了工业化和城市化,我们将付出巨大代价。以工业化为目标是发展中国家不可简单抛弃的发展道路。终结把自己放在全球化经济产业链的发展模式,探索实体经济和工业化,在此基础上实现城市化和现代化,应当是中国从这次金融危机中得到的最深刻的反思和经验。人类确实需要一种新的思想引导他们走出目前的困境。这个新的思想不仅要跨越学科,还能跨越文化、国家、族群。铸造这个思想的孔子或者是一个思想大家,或者是一个智慧群体。
关键词:金融危机;孔子;思考
中图分类号:F037.2 文献标识码:A 文章编号:1004-1605(2009)03-0064-05
春节回乡探望父老,怕闲暇无聊,打包收拾东西时顺手从最近正阅读的书堆里牵了一本美国经济学家玛丽卢#8226;赫特#8226;麦卡蒂《非凡的经济智慧―44位诺贝尔经济学奖得主的卓越贡献》(简称《非凡的经济智慧》)。这是我读的比较仔细的一本书,虽然是经济学家的思想,它跨越了很多的领域。进入山东,先到鲁南,后到胶东,访亲走友,聚会同学。途中倾听黎民百姓对民生的关注,感受经济走势,领悟许多诺贝尔经济学奖获得者的思想,梳理了很多前一时期在北京不曾考虑的思路。读书求知,从实也求知。
当前金融危机与20世纪30年代世界经济大萧条的不同之处
应对当前全球金融危机的冲击,措施从哪里来?很多人都提到20世纪30年代世界经济大萧条时期罗斯福政府的经验。也有人把这场危机在中国的表现与当年美国的境况相提并论。在《非凡的经济智慧》中,作者写道,“‘任何事情的发生似乎都与机构制度框架无关,而是伴随着历史情境及其特定的愿望,人们也似乎是机械化地以同样的方式对相同复杂的系列事件做出反应。这意味着当前的我们取决于过去,以以往我们的过去为条件’。这是一个深刻的结论,它表明完全理解人们在以往对经济情形做出的反应可以帮助我们在将来有效地处理类似的情况”[1]。历史具有非常重要的借鉴意义,我们一直受益于历史???历史学家提供的经验。不过,如果人类仅仅依靠历史经验来面对未来,社会就不会有进步。要记住,如果人类面对的情形与历史有很大的差别,那就要在借鉴历史经验基础上,另辟新径。当前人类面临的最大问题是如何研究和判断现实的情景与历史上类似情景的差别。一个时期以来,面对这场全球金融危机,在一些关注点上和预测中漏掉或低估了事件的发展,这确实表明无论是经济学还是其他领域的专家,都需要新的思路和新的探索。
自去年以来,我心中一直有一个问号:我们面对的这场金融危机及其造成的后果与20世纪30年代那场经济大萧条是否完全一样?在与老家两位农村亲戚的交谈中我的思路得到进一步的开拓。
在鲁南的日照市,一位来自农村的亲戚告诉我,2009年市场上的花生米降价了,由去年的4.05元一斤降到2.10元多,我问为什么,他说是因为不能出口,花生米过剩。同时,由于出口受阻,农民自去年开始大量宰杀养殖的各种家禽,包括狐狸等。几年前一片兴旺的农村养殖业出现萧条,大量的养殖厂房闲置。一位在农村企业当董事长的亲戚告诉我,他的企业产品销售到国内的部分一点问题也没有,而且随着国家投资计划的实施,还会进一步扩大,但是出口部分全部停产。农民无副业不富,农村无工业不强,这个问题我的导师费孝通教授早在20世纪30年代在他的成名作《江村经济》中就已经反复强调过。
写《江村经济》的时候,正是20世纪30年代的世界经济大萧条时期,费孝通在书中曾描述了国际市场对当时我国农村的冲击。他写道:“在这个村里,当前经济萧条的直接原因是家庭手工业的衰落。经济萧条并非由于产品的质量低劣或数量下降。如果农民生产同等品质和同样数量的蚕丝,他们却不能从市场得到同过去等量的钱币。萧条的原因在于乡村工业和世界市场之间的关系问题”[2]。学者樊英对此有一个进一步的说明,“在过去的一年(即1931年―笔者注),我国人口激增,出口激减,在市场上各方面都感到外货的倾销之苦。比如洋粉、洋瓷、洋火等等倾销,使我国这些微弱的民族工业部门都渐次破产衰落;洋米之倾销,使南方稍微可观的一点丰收,米价惨跌至无可跌的地步”[3]。
与当前这场全球金融危机中的境况不同,当时我国面临外货在我国倾销之挑战,而这次是我国的出口产品遭到国际需求市场紧缩之挑战。进一步说,20世纪30年代,中国农村遭受国际市场和先进技术的冲击,以至于农村手工业破产。这一点我们可以从1931年费孝通的姐姐费达生所写的《我们在乡村建设中的经验》中看到,“要建设中国农村,势必因用新式生产方法,应用机械”。“但是技术是不够的”、“单靠技术的改造就不足,而一定须有一适当的社会制度”。“从副业入手,非
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