自悟共创学生生活新童谣校本课程开发精选.docVIP

PAGE 《自悟共创——学生生活新童谣》校本课程开发 实 践 研 究 内容提要：目前，随着农村经济的发展，社会环境的变化，学校德育工作的乏力和优秀校园文化的缺失，学生的某些心理需求得不到满足，导致灰色童谣等不良校园文化侵占了孩子们的心灵空间，以及出现学生道德品格、人文素养等呈现滑坡的现象。特别是学校行为规范和道德养成教育重说教的教育形式难以净化孩子的思想，难以符合新时代学生的心理特征。基于以上等等原因，我们提出了开发和实施《自悟共创——学生生活新童谣》校本课程的课题研究设想，并且作为学校的核心课题。其研究特色为： 从课题层面说，本课题研究的前提是扎根节俭实效性，充分挖掘学校、教师和学生资源，花最少的钱办最实效的事；本课题研究理念的中心是展现以生为本性和贯彻学生主体性，课程开发全过程主要由学生自主搜集童谣，自主创作童谣，自主评比童谣，自主设计教材内容（且内容由学生自主创作），自主学习童谣，从而使学生在开展的一系列自主活动中，有效内化为良好品行，形成习惯，提升素养；本课题更具有持续发展性，可以随着学校德育等工作内容的变化、深入，不断生成新的课题研究内容，编写出新的校本教材。 从学校工作层面来说，本课题是核心课题，具有整合性，能带动多项学校工作齐头并进，即通过开展本课题研究从而把德育、教科研、新课程开发、儿童文学教育、校园文化建设、学校特色创建等整合为一项工作，随着课题深入研究一起发展进步。从而达到科研成果有效为教育教学工作服务的目的。 本课题从杭州市立项至今虽仅有一年时间，但还是取得了不错的成果。通过总课题研究带动了一大批子课题的研究，研究结果表明： 一、“学生生活新童谣”是学生喜闻乐见的，满足了学生健康的心理需求，是符合时代发展要求和新课改精神的。 二、《自悟共创——学生生活新童谣》校本课程的开发与实施教学过程是学生自主和谐发展的过程：思想品格得以净化，人文素养得以提升，美好情感得以培养，良好行为习惯得以养成，创新能力得以提高，开朗乐观人格得以塑造和个性得以张扬。 三、本校本课程建设让师生充分参与进来，是创新之举；课程的开发实践对学校德育工作来说也是一种新探索，且是德育工作新的有效的途径。 四、本课题研究促进了教师专业发展，如教科研能力、课堂教学水平的提升。 五、本核心课题具有强大的生命力，可从横向做大，带动周边学校、周边县市相关研究发展；纵向做强，随着课题不断深入研究下去，挖掘课题更大的价值。从而带动整个学校教科研、新课程开发、校园文化建设、儿童文学教育、学校特色创建等一系列工作的有效推进，提升学校的办学效益。 关键词：自悟共创 新童谣 校本课程 开发 整合 第一部分 课题缘起 一、薪火相承的传统 童谣是传唱在儿童之间的口耳相传的艺术形式，它形式上简练生动、明快、押韵，给人轻松、活泼、趣味的感觉,朗诵起来顺口、合拍、动听，是孩子们学习、游戏和树立高尚道德情操、促进发展的工具。它在我国已有三千多年的历史，最早出现在尧帝时期，是中国民族文化不可分割的一部分。童谣的萌发,是人类历史上第一次不自觉的艺术创作,是人们为表达感情而创作的艺术形式。古代童谣，没有贵族的骈丽彩饰和巧工雕琢,是歌咏平民生活的清词俊语，是民间文艺的重要部分，深受人们尤其是孩子的喜爱。 中华童谣渊源流长，童谣教学的思想，是薪火相承的。如绚丽多彩的赊店民谣：千百年来，在当地每年春节，元霄节等传统节日，老幼妇孺常伴以旱船、高跷等舞蹈形式，踏着鼓点，演唱民谣于城乡，自娱自乐，并能根据客观生活的变化，编织出新的内容，一代传给一代，一代教给一代，久传不衰。再如江西、台湾等地的客家童谣，自古以来，老幼皆晓、妇孺同唱，童谣内容有讲天文，有说地理，吟诵者可借景抒情，亦可教孩童认识虫鱼花鸟，儿歌中，有的述说做童养媳之苦楚，有的则教育儿女要孝敬父母。有的勉励儿童发愤读书，专心致志学功夫。“蟾蜍婆，咯咯咯，唔读书，巫老婆”（《蟾蜍婆》）就是其中的一首。可见，在人们心中，童谣是喜闻乐见的，是教育孩童的平台，是抒发情感的载体。 综观中华数千年的文明史，童谣教学的思想是一脉相承的，童谣可让人们脱离愚昧，走向昌盛，走向文明。 二、时代发展的潮流 随着科学技术的迅猛发展，人们生活条件逐渐改善，然而涉及人的心灵与道德精神的人文关怀却退却到社会文化的空间边缘令人担忧。但知识经济兴起的时代，更需要要求人才拥有高尚的道德品格。《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》指出：“未成年人是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。……要紧密结合全面建设小康社会的实际，针对未成年人身心成长的特点，积极探索新世纪新阶段未成年人思想道德建设的规律，坚持以人为本，教育和引导未成年人树立中国特色社会主义的理想信念和正确的世界观、人生观、价值观，养成高尚的思