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课时2 先秦时期的思想文化
1.思想:(1)“百家争鸣”的背景及历史2)儒、道、法、墨等诸子百家的主张。(3)孔子*。
2.科技文化:(1)商代甲骨文。(2)《诗经》。(3)楚辞。
注:带*部分为选修的内容或选修、必修皆有的内容。
考点一 先秦时期的思想
1.“百家争鸣”局面的出现
(1)背景
(2)流派:主要有道家、法家、墨家、儒家等流派。
(3)特点:互相诘难、批驳;彼此吸收、融合。
(4)影响
2.先秦诸子思学派 人物 思想主张 影响 儒家 孔子 (1)政治:①思想核心是“仁”;②强调统治者“以德治民”;③“克己复礼”。(2)教育:“有教无类”“因材施教” 儒家学派的创 孟子 (1)政治:①“仁政”;②提出“民贵君轻”的民本思想。
(2)伦理:主张“性本善” 儒家学派的代表人物,使儒学体系更加完整,战国时期成为诸子百家 荀子 (1)政治:①“仁义”和“王道”,以德服人;②“君舟民水”。
(2)伦理:提出“人之性恶” 道家 老子 ①认为世界万物的本原是“道”;②提出“无为而治”的政治主张;③对立的双方可以相互转化 开创道家学派 庄子 认为放弃一切差别观念,就能获得精神上的自由 道家思想得到发展 法家 韩非子 主张君主要以法治国;提出了系统的法治理论 战国末期法家学派的集大成者,迎合了建立大一统专制国家的发展趋势 3.选修部分:儒家文化创始人孔子(选修4)
(1)背景
(2)内容
①政治
(3)影响
①对中国
②对世界
考点二 先秦时期
1.科技
(1)夏朝:出现历法《夏小正》,商朝改进为“殷历”。
(2)春秋战国:使用硫磺和硝石,为火药的发明奠定了基础。
(3)战国:出现最早的指南仪器——“司南”。
(4)战国:天文学家石申用赤道坐标记录了八百多颗恒星的位置。
2.汉字
(1)起源:刻画在早期陶器上的简单符号被认为是中国文字的起源。
(2)成熟:商朝的甲骨文已是一种比较成熟的文字。
3.绘画
(1)分类:以题材的不同,可以分为人物画、山水画、花鸟画三大画科;在表现技法上,分为工笔与写意。
(2)成就
4.文学
(1)《诗经》
(2)楚辞
[巧学妙思]
[细微拓展] 孟子“仁政”思想与孔子“仁”思想的区别
(1)孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念,其最基本的精神即“爱人”。
(2)孟子从孔子的“仁”出发,把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领,即“仁政”。
[巧学妙记] 数字法记忆“百家争鸣”
[易错辨析] 儒家“仁爱”与墨家“兼爱”的不同
(1)从范围看:前者的范围狭窄,主张“克己复礼”为仁,讲究阶级性;后者具有广泛性,不分等级贵贱。
(2)从代表的阶级利益看:前者代表统治阶级利益,后者代表小生产者利益。
[思维升华] 中国古代的三种治国思想
[漫画解史] 孔子创办私学
注:孔子首次私人讲学,主张“有教无类”,打破贵族官学垄断局面。
[图解历史] 孔子的思想体系及其关系
[图证历史] 从甲骨文至篆文的演变
[知识拓展] 《诗经》在中国文学史
(1)《诗经》开创了中国诗歌的现实主义优良传统,为后来的现实主义诗歌提供了范例。
(2)赋、比、兴三种艺术表现手法被历代诗人不断学习和发展,成为我国诗歌创作特有的民族艺术特色。
(3)《诗经》中民歌作品的巨大成就,确立了民间文学在文学史上的崇高地位。
1.史论概念——周孔之道
周公,名旦,姬姓,西周时期的政治家、军事家、思想家
2.史论概念——孔孟之道
孔子思想的核心之一是“仁”,强调“仁者爱人”,引申到政治领域就是“为政以德”;孟子政治学说的核心则是“仁政”,进而提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想
3.史学论点——荀子发展了儒学
战国时期儒家代表人物——荀子,不仅继承了儒家传统,更融合了其它学派的哲学传统,建立起自己的儒学思想体系。(1)自然观:反对信仰天命鬼神,肯定自然规律是不以人的意志为转移的;(2)人性3)政治思想:坚持儒家的礼治原则,同时重视人的物质需求,主张发展经济和礼治法治相结合;(4)认识论:承认人的思维能反映现实,但有轻视感官作用的倾向。
主题一 以仁孝、民本为核心的儒家治国理念——孔孟之道
[史料研读]
史料一 子曰:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
——《论语·为政》
史料二 “王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上……王往而征之,夫谁与王敌?故曰:‘仁者无敌。’王请勿疑!”。
——《孟子》
史料三 “用国者,得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。三得者具而天下
——《荀子·王霸》
1.史料一为原始文献史料。“为政以德”体现了儒家孔子的“德政”治国理念。
2.史料二为原始文献史料。据“施仁政于民”“仁者无敌”可知孟子的主张是“仁政
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