元杂剧爱情剧之知己情结探析.docVIP

元杂剧爱情剧之“知己”情结探析 农 艳( [内容提要]在元杂剧爱情剧中，贯穿着元代文人士子浓稠不化的“知己”情结，他们将在现实中求之不得的人生理想借助剧作中红颜知己与失意文人的相知相悦来实现。在这种知己情结中已然寄寓着剧作家的人生价值理想，具有独特的思想价值和艺术魅力。 [关 键 词]元杂剧 　爱情剧 　知己情结 [Abstract]In the love plays of Yuan Opera, there is an emotion line penetrating: the author’s complex of bosom friends. By virtue of the beauties who dedicate themselves to the miserable literators in the plays, their ideal of life can be achieved visionally. Such complex of bosom friends also expresses the author’s thoughts and chase for the value of life, which have distinctive meanings and art enchantments. [Key words]Yuan Opera love plays complex of bosom friends “爱情”是元杂剧作家关注之焦点。在《元曲选》和《元曲选外编》所选入的167种剧作(含元明之际的杂剧)中，反映爱情的剧作就有29部，尽管这些爱情剧的内容、风格各异，但大多蕴含着相同的情感主线，即浓稠不化的知己情结：通过对知己之情的真切呼唤和执着追求，将个人在现实之中难以成就的人生理想借助剧作中红颜知己对落拓失意文人的相知相悦来实现。在这一知己情结中已然寄寓着剧作家的人生价值理想，具有独特的社会思想价值和艺术魅力。 一、知己情结的蕴含 人生难得一知己。知己者，能与自己心灵相通、志趣相投，互为理解、互为信任者也。知己情结在元杂剧作家的人生中占有引人注目的地位。元杂剧作家自是“高才)在此两性之爱已经超越皮相之妍媸，只求心灵的相契、精神的融通，这自是元杂剧中知己之爱的升华。而由于女性传统性别角色的限制，重情轻欲的价值取向在明清妇女的剧作中体现便得更为明显，写爱情者诸如吴兰征的《绛蘅秋》、刘清韵《鸳鸯梦》皆有意淡化肉欲，凸显对知己的追求。才子百般情致，不涉以淫；佳人万种风情，不流于狎。《绛蘅秋》中《湿帕》一出黛玉因蒋玉函一事对宝玉心生怨意，然矜持的性格和为女子的娇羞又使其不敢对宝玉明言，正感无法排遣之际，宝玉遣人送来一曾替黛玉缊泪的旧帕以传达“相慰”之情：蒋玉函也罢，薛宝钗也罢，皆不及她对他的重要。明清戏曲在书生佳丽，才色相悦、知音相求的叙事模式中，已经越来越多地渗透了对精神之恋的追慕。 而当我们把目光由古代转向现代，我们会惊奇地发现，无论是风靡一时的改革文学、寻根文学还是伤痕文学、知青文学乃至通俗言情小说都残存着元杂剧才子佳人相知相恋爱情模式的痕迹，其故事的内核大都是一落难的英雄或者才子得到一娴雅温柔、才情卓著的佳人的相知相助。如《绿化树》中的章永麟和马缨花；《金粉世家》中的金燕西和冷清秋；《心有千千结》中的耿若尘和江雨薇……现代心态与古典模式相映成趣，这一文化现象同知己情结的艺术的感染力密切相关。 参考文献： [1]钟嗣成.录鬼簿[M].北京：中国戏剧出版社，1959年. [2]明.宋濂．元史[M]．北京：中华书局，1976年． [３]张友鹤.唐宋传奇选[M].北京：人民文学出版社，1964年. [4]唐圭璋.全金元词[M].北京：中华书局，1979年. [5]王季思.全元戏曲[M].北京：人民文学出版社，1999年. [6]梁庭楠．曲话[M]．北京：中国戏剧出版社,1960年. [7]黄宗羲.明夷待访录[M].北京：中华书局，1981年. [8]金雯丽．情与欲：近代言情小说的文化情结［J］聂翀）( 农　艳，女，武汉大学艺术学系戏剧戏曲学专业2003级硕士研究生。研究方向：中国古典戏曲。 ① 以下引文，非特别注明皆出自臧晋叔主编的《元曲选》及隋树森主编的《元曲选外编》 农 艳　《元杂剧爱情剧之“知己”情节探析》 武汉大学艺术学系季刊《珞珈艺林》　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　2004年5月第2期 60 59