冰城之旅--------冰灯（一）.doc

冰城之旅--------冰灯（一） 　　哈尔滨历史源远流长，是金、清两代王朝的发源地，“哈尔滨”这个名字就是从满族语“阿勒锦”转化而来，意为名誉、荣誉。近代哈尔滨的兴起始于19世纪末20世纪初，这是一座从来没有过城墙的城市，也是最早具有开放意识，最先具有国际化特征的城市。哈尔滨素来有着“东方小巴黎”、“东方莫斯科”的美名。 　　哈尔滨地处中国的最北端，冬长夏短，夏季凉爽怡人，冬季漫长寒冷，冰雪文化久富盛名，有“冰城”之称，是冰雪旅游、避暑休闲的胜地。哈尔滨自然风光旖旎多姿，这里土壤肥沃，森林茂密，江川纵横，有国内最大的封闭式狩猎场-玉泉狩猎场；大型的东北虎野生训养基地-东北虎林园；太阳岛、二龙山、松峰山等名胜景区更是景色各异，数不胜数。 哈尔滨的人文建筑景观风格独特，格调鲜明，集北方民族风俗与中外传统文化于一身，既有代表本土宗教文明的文庙和极乐寺，又有造型奇特的各式教堂。 　　带着梦想和期盼，前日和好友终于来到了美丽的冰城------哈尔滨，这次旅行一共分为三个部分，（一）冰灯；（二）极地世界；（三）索菲亚大教堂。 　　这里是第一部分---冰灯。 　　闻名遐迩的冰灯，以前只在画片上见过，今天身临其境，领略了她独特的魅力。冰灯的美丽让人流连忘返，可以说是处处皆胜景，一个童话里的天堂。 先来一幅 　　 冰灯历史 　　过去，松嫩平原上喂马的农夫和松花江沿岸捕鱼的渔民，在冬季的夜间为了坚持生产，常制作冰灯作为照明用具。那时的冰灯，制作方法十分简单：把水倒入桶中进行冷冻，水未冻实之前把桶拿入屋中略微加热，使桶与冰坨自然分离，拔出冰坨，凿开顶心，倒出中间未冻的清水，成为中空的冰罩，将灯盏放入其间，便不会被寒风吹灭。 　　后来，穷苦人在新春佳节和上元之夜，买不起灯笼又不甘寂寞，也做点冰灯摆在门前，或烫孔穿绳让孩子提着玩，用以增加节日气氛。 　　古代的冰灯，因为是穷苦人制作，穷苦人使用，所以又被称为穷棒子灯。宏伟在１９６４年初填的“往昔冰灯穷家照，陈事如烟，记忆常悬，万人血泪透竹笺。而今神州春光好，换了人间，气象万千，勿忘本饮水思源”的《采桑子·观冰灯有感》词，就对历史上的冰灯作了高度的概括。 　　穷棒子制作、使用的冰灯，由于难登大雅之堂，故此缺乏文字记载。进入士大夫之家后才见诸文字。第一次提到冰和灯的结合大概要数《白茅堂集》了。此书记载，清代初湖北蕲州诗人顾景星在他的《排冰箸雪中作灯》诗中描绘了在庭院里砌冰堆雪、于其中燃点蜡烛的动人情景。到了康熙年间，“冰灯”一词正式出现，当时的山西诗人傅山还曾专门写过《冷云斋冰灯诗》。至乾隆、嘉庆之际，四川诗人张问陶写了一首诗，题名就叫《冰灯》，诗云：“黑夜有炎凉，冰灯吐焰长。照来消热念，凿处漏寒光。影湿星沉水，神清月里霜。三冬足文史，底用探萤囊。” 　　自那时及其后，冰灯在不少地方相继出现。乾、嘉年间，南京诗人金德荣被谪戍新疆东北部的巴里坤（今新疆巴里坤镇）三年，看见住在那儿的山西商人郑某 “每于岁之季冬，垒雪为冰灯”，有感于此，写下一首古风长诗《巴里坤冰灯歌》：“雪山高与天山接，上有万古不化雪。朔风一夜结作冰，裁雪妙手搏为冰。以矾入冰冰不化，以烛照冰光四射。五里之内尽通明，半月能教天不夜。元夕月轮照碧空，大千人入水精宫……。” 　　清朝末年，北京城里也展出过冰灯。据清人夏仁虎的《旧京琐记》记载，那时每当正月，京城里总要举办各种灯会，六部衙门里也张灯结彩，热闹非凡，名为 “六部灯”。六部灯中“有冰灯，镂冰为之，飞走百态，穷工极巧”。以后每逢正月十五，什刹海冰窖的工人还用什刹海天然冰制成中空的比酒坛稍大的立体椭圆冰造型，内点蜡烛，摆在什刹海东沿义溜胡同西口的街头上，供人观赏。 　　清末吉林的冰灯也不逊色。据《吉林纪事诗》记载：吉林的沈钧平曾言及士大夫之家冬天“善作冰灯”……。当时人咏冰灯诗云：“玲珑剔透放光明，一片心同彻底清。仙佛镂空谁得似,美人狮象雪雕成。” 　　在极边戍地黑龙江，人们更是利用七月飞霜、三冬雪骤的气候条件制作冰灯。清代学者西清在《黑龙江外记》中记述了嘉庆年间齐齐哈尔冰灯的展出情况：“上元，城中张灯五夜，村落妇女来观剧者，车声彻夜不绝。有镂五六尺冰为寿星灯者，中燃双炬，望之如水晶人。此为难得。” 　　 冰灯制作 　　古代的冰灯制作，也是很讲究技巧的。所用原料，有冰，也有雪，为了延长展出寿命，有的还“以矾入冰”或“以矾水淋雪成冰”，使做出的冰灯“至二三月间方解”。至于制作的形状，更是千姿百态，呈奇献巧。《国朝金陵诗征》中写新疆巴里坤的冰灯“广长十余丈，其内山原、楼阁、玉屏、石壁、几案、人物悉搏冰为之，照以烛。”《吉林纪事记》记载当地的冰灯是“镂八仙、观音等象于薄片，裁以作灯，夜燃烛放光，几如刻楮之乱真，其巧诚为不可思议”。 　　冰灯的制作是一项系统的工程，它的工艺流程大致分以下几个