2019高考总复习历史(人民版)教师用书:考点48+文艺复兴和宗教改革+Word版含答案.docVIP

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  • 2018-05-01 发布于福建
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2019高考总复习历史(人民版)教师用书:考点48+文艺复兴和宗教改革+Word版含答案.doc

考点四十八 文艺复兴和宗教改革 (对应学生用书P197) 一、文艺复兴 1.背景 (1)罗马帝国灭亡后,基督教在欧洲建立起神权统治。 (2)11世纪以后,西欧经济复苏和发展,城市兴起,人们开始追求世俗人生的乐趣。 2.形式 14世纪意大利部分知识分子借助复兴古希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张。 3.概况 (1)时间:14~17世纪。 (2)地点:发源于意大利,后向西欧其他国家扩展。 (3)斗争矛头:基督教神权统治,反对禁欲主义。 (4)目的:把人性从宗教束缚中解放出来。 (5)旗帜:人文主义。 4.实质:一场资产阶级的新文化运动,是欧洲第二次思想解放运动。 5.成就 (1)意大利 ①但丁的《神曲》,赞颂了人的伟大,率先揭露了教会的贪腐。 ②彼特拉克在文学作品中谱写了人性的欢歌。 ③薄伽丘的《十日谈》,讽刺教会虚伪腐败,批判贵族的等级观念,提出人类平等,歌颂人性。 (2)英国:莎士比亚的《哈姆雷特》歌颂人性的高尚与尊严。 6.不足:仅局限于上流社会和知识阶层,广大人民群众参与程度不够。 [轻巧识记] 神权下的自我 [思维拓展] 文艺复兴借助古希腊罗马文化外衣的原因 1.当时封建神学占统治地位,教会势力庞大,不容许其他思想和学说传播,封建神学的理论体系大多建立在古希腊罗马的科技、思想文化基础之上。 2.资产阶级力量弱小,还无力与封建神学正面冲突,所以借复兴古希腊罗马文化之名,而行反对封建神学、宣传资产阶级思想文化之实。 二、宗教改革 1.背景 (1)文艺复兴在欧洲的影响有限。 (2)罗马天主教廷对德国的剥削与压迫最多。 (3)1517年教皇大量出售“赎罪券”,激起德国各阶层民众的愤慨。 2.兴起:马丁·路德张贴《九十五条论纲》。 3.主张 (1)“信仰即可得救”。 (2)《圣经》至上:人人都有权阅读和理解《圣经》,都可以真接与上帝沟通对话。 (3)思想自由:自由是上帝最神圣的话,是基督的福音。 4.影响 (1)从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度传播和发展了人文主义。 (2)冲击了神权,为启蒙运动做了思想上的准备。 [思维导图] 马丁·路德宗教改革的主要内容 ———[答题术语]————————————————————————— 1.文艺复兴运动的核心思想是人文主义。人文主义者以“人性”反对“神性”,用“人权”反对“神权”。 2.文艺复兴运动充分地肯定了人的价值,重视人生,成为人们冲破中世纪的层层纱幕的有力号召。 3.宗教改革是指在16世纪至17世纪进行的一次改革,是资产阶级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革。 4.16世纪,西欧的宗教改革都把矛头对准罗马教会对欧洲的神权统治,要求通过改革建立适应于民族国家发展的“民族教会”或适应于资产阶级兴起需要的“廉价教会”。 5.1517年,维登堡大学的神学教授马丁·路德贴出一张布告,这就是著名的《九十五条论纲》,它标志着宗教改革的开始。 6.马丁·路德的思想核心是“因信称义”,每个人都可以凭借自己的虔诚信仰得到拯救。 7.宗教改革实质上是在宗教的外衣下,早期资产阶级反对封建统治和宗教神权的思想解放和社会运动。 ————————————————————————————————— 考向预测一:从文艺复兴背景各因素间的辩证关系角度考查 1.早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨为中心的意大利,而且主要在文学艺术领域内展开,更多的是对古典文化传统的继承。这一时期重视“古典文化传统”的主要原因是(  ) A.市民阶层比较保守   B.传统文艺内容丰富 C.封建教会势力强大 D.古典文化保存完整 解析:选C 当时资本主义发展不充分,封建势力强大,所以新兴资产阶级借助这一手段宣传新的思想,故C项正确。领导这场运动的资产阶级保守并不是主要原因,故A项错误;文艺复兴运动只是借助传统的古典文化宣扬资产阶级的思想文化,因此其重视“古典文化传统”不是因为古典文化保存完整和丰富,故B、D两项错误。 文艺复兴运动是14~17世纪正在形成中的资产阶级以复兴古希腊罗马文化为名义发动的资产阶级文化运动。它是多种历史因素综合作用的结果。要深刻理解各因素间的辩证关系,掌握其实质,解题时要结合材料和所学知识回答。全国卷近五年在这一部分没有命题,今后考到的几率增大,复习时要多加关注。  资产阶级反封建斗争要借助古希腊、古罗马文化形式的原因 1.古希腊、古罗马文化蕴含有人文主义思想和理性精神的萌芽。 2.新兴资产阶级力量尚小,自己没有成熟的思想体系。 3.意大利继承古代希腊罗马的文化,具有得天独厚的条件。 考向预测二:从强调人们获得灵魂得救的自主权和精神自由角度考查宗教改革 2.《圣经》新约中称:“心里相信,就可称义,”但又强调“信心没有行为是死的”。因此有宗教学者认为马丁·路德强调信仰即可得救是“故意曲解了《圣经》”。这种“曲解

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