钱班 诗意的栖居:海德格尔的存在主义2014 - 2014年西安交通大学《中外哲学经典著作导读》课件.pptVIP

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  • 2018-05-02 发布于四川
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钱班 诗意的栖居:海德格尔的存在主义2014 - 2014年西安交通大学《中外哲学经典著作导读》课件.ppt

钱班 诗意的栖居:海德格尔的存在主义2014 - 2014年西安交通大学《中外哲学经典著作导读》课件.ppt

3、死亡的三个意义: 一是本真感。在面对死亡的时候,人才能体会到自己的个体性、独特性、不可重复性、偶然性。 二是畏惧感。人正因为有死亡,人才会有畏惧感。老子:民不畏死,奈何以死惧之? 三是意义感。一个没死亡的生命在伦理学上是没有意义的。(两个故事) 所以,人只有自觉到死的时候,才意识到自己的价值。 4、死亡哲学 死亡问题成为存在主义谈论的焦点。 古老话题:哲学始于人们对死的恐惧。 雅斯贝尔斯:哲学谈论的就是死亡。 川端康成:死是一种至高无上的艺术。《雪国》《古都》 萨特:《墙》揭示死亡的偶然性。 托尔斯泰:《三死》死亡面前人人平等。最初发表于1859年第1期《读者文库》杂志。 小说叙述一个贵妇人、一个农民和一株白桦的死。 5、对死亡的不同态度 (1)儒家:未知生,焉知死。 (2)道家:方生方死,方死方生。 (3)佛家:死是一种解脱。死如出狱、死如再生、死如卒业 、死如乔迁 、死如更衣 、死如新陈代谢。 (4)海氏:死是生命的完成,人即向死而生。 ——结论:死不是不可谈,死不是无所谓,死不是解脱,死是一种不可挽回的绝对力量。 ——第四个启蒙:敬畏死亡、敬畏生命。 五、人类的拯救 人,如何拯救自己呢? 1、基督教的上帝:坐等上帝的不期君临 2、道家的“坐忘”:离形去智、坐忘撄宁、忘却生死 3、佛家的“成佛”:即身成佛、忍受苦难、静待来世 4、儒家的“忠恕”之道:朝闻道,夕

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