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从历史走向未来“中国崛起”语境中传统文化 　　摘 要：中国崛起的历史文明基础在于其作为文明国家的经历。中国崛起的形式是一个实现了五千年文明与现代国家重叠的“文明型国家”的崛起。然而，近现代以来传统文化遭受到了严重的破坏。中国在改革开放的过程中虽然实现了文化的醒悟和经济的崛起，但实现民族的伟大复兴仍然是任重而道远。我们需要用传统文化来重建我们价值观的根基。传统文化是伟大的中华民族在五千年的历史演变中，由于特定社会和历史环境的作用而逐渐积淀成的文化成果。传统文化开启了中国未来之路，21世纪就是中国传统文化复兴的世纪。 　　关键词：中国崛起；传统文化；文明国家；文化复兴 　　中图分类号：D616 文献标识码：A 文章编号：1004-1605（2011）07-0025-05 　　 　　这些年来，中国崛起的声音不断从世界各地传来：“不管人们是否希望看到中国崛起，中国崛起都是一个事实”；[1］7“在世界的任何一个角落，人们都能感受到中国给地球带来的震动。中国正在悄然而坚定地打破世界的静止状态，释放出令人难以置信的巨大能量”；[2］1“在改革开放30年后，中国现在已是推动全球经济的引擎，世界的制造中心；中国参与了国际事务中所有的重大议题，受到了全世界的尊重”，“中国回到了大国的高层舞台，重新坐上了它长期缺席的位置”。[3］466然而，中国的崛起到底是怎样的一种崛起呢？郑永年指出：“中国的确正在崛起。但现实地说，中国的崛起只是单向的，即经济上的崛起，而且经济上的崛起也只是一种数字计算而已…中国没有文化上的崛起，经济的崛起既没有带来文化的复兴，更没有造就一种新的文化，相反，传统文化正在加速度地消失。在一定的程度上说，中国已经变成了一个没有文化传统的文明了。”[4］那么，中国崛起的文化与文明基础是什么呢？我们究竟应当如何看待传统文化？中国崛起过程中传统文化的地位应该是怎样的呢？这都是摆在我们面前亟需解决的重大问题。 　　 　　一、“中国崛起”的历史文明基础 　　 　　美国著名政治学家、汉学家白鲁恂认为，中国不仅仅是一个民族国家，她更是一个有着民族国家身份的文明国家。中国现代史可以描述为是中国人和外国人把一种文明强行挤压进现代民族国家专制、强迫性框架之中的过程，这种机制性的创造源于西方世界文明的裂变。把中华民族凝聚在一起的是文化、种族、文明等意识，而不是将整个民族归结为一个国家的身份，在民族国家以前，中国首先是一个文明实体。“中国实际上就是一个具备多样性的文明国家，文明国家所塑造的政治与传统民族国家的政治有着明显的不同”。[5］165中国之所以与众不同、有强烈的自豪感，其根源并不在于近代中国作为一个民族国家的经历，而在于中国作为一个文明古国所拥有的悠久历史。在马丁#8226;雅克看来：“世界上有许多种文明，如西方文明，但中国是唯一的文明国家。中国人视国家为监护者、管理者和文明的化身，其职责是保护统一。中国国家的合法性深藏于中国的历史中。这完全不同于西方人眼里的国家。”[6］63由此，西方主流学者一般认为，整个20世纪中国的历程不过是一个不得不从“文明国家”变成“现代国家”的过程，如用中国自己的政治话语来说，就是由“天下”变成“国家”的过程。白鲁恂更是把现代中国描述成“一个文明佯装而成的国家”。 　　香港大学亚洲研究中心学者甘阳则提出，“中国在20世纪的中心问题是要建立一个现代的‘民族―国家’，中国在21世纪的中心问题则是要超越‘民族―国家’的逻辑，而自觉地走向重建中国作为一个‘文明―国家’的格局”。[7］张维为认为，中国的崛起坚持了自己的发展道路，既学习了别人之长，也发挥了自己的优势，实现了对西方模式的超越，崛起的形式是一个“实现了五千年文明与现代国家重叠的‘文明型国家’的崛起”。[6］59即“今天的中国已经是一个把“民族国家”与“文明国家”融为一体的“文明型国家”，是一个把‘民族国家’和‘文明国家’的长处结合起来的国家”。[6］64 　　 　　二、近现代以来的传统文化：历史的追问 　　 　　中国作为一个文明古国，在政治、经济、文化等方面曾经长期居于世界前列。黑格尔说：“历史开始于中国”，中国“实在是任何民族所比不上的”。[8］157-161亚当#8226;斯密说:“中国，一向是世界上最富的国家，其土地最肥沃，耕作最优，其人民最繁多，且最勤劳。”[9］55美国耶鲁大学教授保?罗#8226;肯尼迪也曾说过：“在近代以前时期所有文明中，没有一个国家的文明比中国文明更发达、更先进。”[10］1康拉德#8226;赛次认为：“直至欧洲19、20世纪毁灭中国文化之前的百余年间，中国一直作为现代化的巨人笼罩着欧洲。”[11］48然而，近代以来，中国在政治、经济、文化等各方面都陷入深重的危机。“自从鸦片战争开始，中国在海上列强面前从没