祭孔大典追忆圣人光辉.docVIP

祭孔大典追忆圣人光辉 　　在山东省西南部的一座小城曲阜， 　　有一座古柏深深、庙堂巍峨的孔庙。每年的公历9月28日，正值至圣先师孔子的诞辰纪念日，这一天，国家领导人、各级官员、海内外华人华侨、孔氏后裔以及世界各地的朝圣者纷纷赶来，往日平静的小城显得格外热闹。晨雾在古城悠远绵长的钟声里渐渐散去，空气清新凉爽，太阳升起，霞光万道，整个古城都氤氲在这片弥漫着东方神圣气息的辉光里。一场已经上演了2500多年的祭祀孔子的典礼又要开始了。 　　 　　孔子的生平思想 　　 　　孔子倡导“入世”，有一腔报国之热血，也有自己的政治见解，但无人看重。孔子政治才能极高，担任过中都宰，即现在山东省汶上县的县令，仅一年时间，就治理的“路不拾遗，夜不闭户”。后因不满鲁国权臣季氏接受齐国的女乐，遂弃官离鲁，带领弟子周游列国。 　　人们怀着崇敬肃穆的心情，沿着神道向孔庙缓缓地行进，绿柏苍苍，鲜花夹道，红地毯从南门外一直铺到了大成殿，长长复长长，人们仿佛走过时间的隧道，一直走到春秋时代的孔子身边。 　　孔子名丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。鲁国陬邑即今山东曲阜东南的尼山乡人。 　　一生倡导“仁爱”、“孝悌”、“礼乐”、“和合”的思想，孔子的思想学说对后世产生了极其深远的影响。 　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。 　　孔子幼年，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。少时家境贫寒，15岁立志于学。及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阚里收徒授业，开创私人办学之先河，不论贫富，都可以成为他的学生。孔子一生中有一大半的时间，是从事传道、授业、解惑的教育工作，其学生很多，有一种说法是弟子三干，贤者七十二人。 　　孔子倡导“人世”，有一腔报国之热血，也有自己的政治见解，但无人看重。???子政治才能极高，担任过中都宰，即现在山东省汶上县的县令，仅一年时间，就治理的“路不拾遗，夜不闭户”。后因不满鲁国权臣季氏接受齐国的女乐，遂弃官离鲁，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，此间“干七十余君”，终无所遇。68岁时又回到了鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。他也不再求仕，集中精力继续从事教育及文献整理工作，删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，赞《易》，修《春秋》，对中国古代文献进行了全面整理。孔子思想核心是“仁”、“礼”与“和”。“仁”的主张是“仁者爱人”，要求统治阶级体察民情，反对苛政。孔子认为，要实现“爱人”，要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”。“礼”的主张是“克己复礼”，就是说要克制自己，使自己符合“礼”的要求。“和”的主张是“和为贵”、“和而不同”。此外，孔子的思想还有“忠恕”、“孝悌”、 　　“天命”等等，可以说，每个人都有自己对孔子思想的理解，千万人心中，就有千万个孔子。孔子作为古老中国的精神领袖与思想圣人，他所创立的儒家文化被视为中国传统文化的支柱与血脉。孔子思想成为历代统治者安邦治国的正统思想，对于中华民族的共同文化和共同心理的形成与发展，作出了巨大的贡献。孔子的思想在中国历史乃至世界文化史上也有着深远的影响和重要地位，对于当今的世界和平和构建和谐社会等都将起到重要的作用。可以说，孔子的思想不仅属于中国，也属于世界，不仅属于过去，也属于现在，而且指向未来。 　　 　　祭孔的历史 　　 　　从公元前479年孔子去世第一次祭孔，到1948年祭孔，祭孔大典绵延不绝，并逐渐升格，最终形成国家“大祀”。 　　公元前479年夏历的4月，孔子去世。鲁哀公亲致悼词，尊孔子为尼父。第二年即公元前478年，鲁哀公下令在曲阜阙里孔子的旧宅立庙，将孔子生前居住的房屋三间改做寿堂，陈列孔子生前使用的衣、冠、琴、车、书等，并按时祭祀。开祭祀孔子之先河。 　　自汉代以后，祭孔活动一直延续不断，其规模逐步提升。西汉高祖刘邦自淮南经过曲阜回长安，以牛、羊、猪全备的太牢之礼祭祀孔子，开皇帝祭孔的先河。隋朝时期，太学国子监于每年春夏秋冬四季中第二个月的上丁日释典孔子，这是丁日祭孔的开始。唐朝贞观四年，唐太宗下令各地州学、县学都要建孔庙以推广儒学，自此，孔庙和祭孔活动普及全国。唐玄宗时期，封孔子为文宣王，天下的孔庙因此也称文庙。宋代是孔庙祭祀较为隆盛的历史时期，宋太祖赵匡胤曾经亲谒孔子庙，宋徽宗赵佶前来曲阜，规定用“王者之制”来祭孔，他从孟子的一句话“孔子之谓集大成”中取“大成”二字，下诏孔庙更名为大成殿，并亲笔题写了匾额。到现在，大成殿成了孔庙的象征，世界各地有孔庙的地方就有大成殿。 　　祭孔