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符号消费与身份建构伦理思考 　　摘要：在现代社会，消费的特点是从“物的消费”转向到“符号消费”，消费越来越成为彰显个体财富、权力、地位的重要标识。符号消费的目的是追求差异性，从而体现个体在消费社会中的身份地位，达到社会文化的认同。符号消费文化，弱化了人们的自主意识，使得消费主义生活方式的膨胀。消费具有一定的身份建构意义，但是符号消费的这种身份标识功能存在着一定的伦理缺憾，它是形式平等、金钱的逻辑，个体主体性缺失，通过对符号消费的认识和批判，从而正确理解消费的人本理念。 　　关键词：符号消费；身份建构；消费社会 　　文章编号：978－7－80736－771－0(2011)03－102－03 　　 　　一、消费社会的兴起和符号消费的出现 　　 　　在西方社会发展史上，1929年的经济危机对资本主义消费社会的出现有着重要的影响。资本主义经济危机的出现，实际上是一种生产过剩的危机，体现了资本主义生产力与生产关系之间的矛盾。但同时，这也表明了当时资本主义经济社会发展出现了弊端，那就是日益丰富的商品和低下的购买力之间的矛盾。随着西方发达国家进入到繁荣社会，为了保证社会的良性运行与资本再生产的有效实现，必须有效地刺激消费、促进合理消费。正如保罗?斯威齐和保罗?巴兰所说的：“刺激需求――创造和扩充市场一就在日益增大的程度上变成了解垄断资本主义下商业政策和政府政策的主题。”在这次经济危机后，西方资本主义国家调整了社会经济的策略，将刺激消费，扩大内需作为重要的经济发展政策。在里斯曼看来，这构成了资本主义社会的第二次革命：“第一次革命在过去的四百年里荡涤了统治人类大部分历史的以家庭或家族为核心的传统生活方式。这次革命包括文艺复兴、宗教改革、反宗教改革、工业革命以及17、18、19世纪的政治革命等。这次革命当然仍在进行中，但在最发达国家，尤其是美国，这次革命正让位于另一种形式的革命一即随着由生产时代向消费时代过渡而发生的全社会范畴的革命。”世纪50、60年代以来，资本主义经济发生了深刻变化，以计算机信息技术为特征的第三次科技革命深刻地改变了社会经济的运作模式。这一时期，以美国为基地，消费社会开始向世界其他国家拓展。消费不仅开始逐渐成为社会经济发展的决定性因素，而且成为经济向外扩张的有效方式。随着西方国家逐渐走上了福利国家道路以及随之而来的大众消费普及，标志着西方社会由生产社会转变为消费社会。 　　在二战之后，特别是进入20世纪60年代之后。由于现代化和高新技术的发展，法国社会经历了一个急剧变革的过程，因此，法国已经进入了一个新的消费社会。在此同时，法国社会学家鲍德里亚则开始对新的消费社会进行研究。鲍德里亚在《消费社会》的研究中指出：只要把商品当作表达意义和信息的符号来操纵和使用，它就属于“符号消费”。所谓符号消费指的是消费的：过程实际上也是社会表现和社会交流的过程，借此消费就向社会观众传递了包括人类赖以生存的所有社会属性，如身份、经济条件、权力、社会地位、文化趣味和修养、人格特征和个性、价值观和信仰等等。鲍德里亚认为，在西方现代社会中，一个人越来越依据他或她所使用的或消费的物的等级来识别，而越来越少依据其出生、血统、种族等级和阶级成分来划定。鲍德里亚在对马克思主义关于商品和物研究的基础之上，开始对现代消费社会进行深入的研究，并逐渐形成了自己的一套关于消费社会的理论。在对物的消费理论进行研究时，他认识到物、人、符号三者之间的关系，从而进入符号消费的领域。 　　 　　二、符号消费与身份认同 　　 　　符号在一定程度上有表征文化的意义。文化可以说是各种符号的凝结的成果。鲍德里亚在其著作中的观点是，“物”和“商品”已经成为一种“符号体系”，对“物”和“商品”的消费可以成为社会结构和社会秩序及其内在区分的主要基础。鲍德里亚认为，消费品事实上已经成为一种区分的体系，对人的行为和群体认同存在一种普遍的符号化和约束化。以符号消费为标志的现代消费文化代表着一种“地位符号”或“社会分层符号”。“多数人把财产视为自身价值的一个方面，把财产的失去看成对个人利益的侵犯和自身价值的降低。在这样的社会背景下，财产已经成了个人素质、情感和利益的重要标志。”在现代的消费社会中，消费是存在着差别的，开始成为区分阶层的一个重要标准，个人在占有物质财富对个人的身份地位产生重要的影响。这种符号能够表明个人属于的群体阶层，以及在此基础上能够确认个人在消费社会中的地位。人们通过对消费物品价值地位的区分，来体现个人的社会地位，并以此来获得社会认同。 　　 　　1、符号消费的目的是寻求差异化，体现个人的社会地位。 　　在现代社会中，人们的消费逐渐趋向于符号消费。因此，在符号体系中，符号之间的区分以及符号在体系中的地位，都是通过符号之间的差别来确定的。在消费社会中，人们