简论三宅雪岭国粹主义思想特质.docVIP

简论三宅雪岭国粹主义思想特质 　　内容提要：三宅雪岭是日本明治中期国粹主义思想的重要代表人物。三宅雪岭国粹主义思想的特质表现为：在文化上，对西方文明优越的绝对性提出质疑，主张重新认识亚洲传统文化的价值，强调日本要成为亚洲的文化领袖，为世界文化做贡献；政治上，反对藩阀政府的独裁统治，主张议会主义，强调“君民共治”；对外意识方面，主张“对外强硬”，鼓吹“殖民论”。它本质上是一种兼有文化、政治双重色彩的“自下而上”的民族主义。通过对三宅雪岭国粹主义思想特质的考察和分析，可以揭示和把握明治中期国粹主义的特征。 　　关键词：三宅雪岭　国粹主义思想　明治中期 　　作者简介：王俊英，中国传媒大学外国语学院讲师。 　　中图分类号：I313.44　文献标识码：A 　　文章编号：1002－7874(2011)05－0122－16 　　一般而言，非西方国家的现代化通常是以学习西方现代文明成果开始的。因此，在这些国家，如何处理现代化与本土化、西方文明与传统文化之间的关系，长期以来是一个难以回避的重要课题。日本是亚洲最先步入资本主义工业文明的国家，同所有后发国家一样，日本的现代化也是从学习、移植西方先进文明开始起步的。在日本走向现代化的历史过程中，如何对待西方文化，如何在保持日本民族主体性的前提之下实现现代化、达到富国强兵的目的，也曾经是明治时代的知识分子为之苦苦探索的问题。明治中期(19世纪80年代末至20世纪初)兴起的国粹主义思潮，正体现了那个时代日本青年知识分子对现代化的反思以及对日本国家发展方向的思考。另一方面，它又是日本由谋求民族独立转而逐步走向侵略扩张的帝国主义这一过渡性阶段中出现的一种民族主义思潮，其在日本思想史、文化史上的意义是显而易见的。 　　国粹主义是明治中期日本社会的主流思潮之一，其形成有着较为复杂的历史背景。但是就促成其登场的直接诱因来看，可以说是对明治政府“鹿鸣馆式”极端欧化主义政策的一种反抗。明治前期，日本政府为了修改幕末与美、英等国签订的不平等条约，耗费巨资修建了鹿鸣馆，模仿西洋上流社会的风俗，以社交舞会、假面舞会的形式???追求国家之间形式上的对等，同时在社会上大力推行各种“改良”，试图通过“与欧美完全同化”的方式来获得西方世界的认同，以此来达成修改条约的目的，于是出现了日本历史上欧化主义极端盛行的“鹿鸣馆时代”。“鹿鸣馆时代”的西化狂潮，将明治维新以后的“文明开化”推向了顶峰，但反过来，欧化主义又刺激了人们意识当中原本就有的民族主义情绪，促使人们对全盘欧化的近代化模式进行反思。国粹主义的出现，正反映了当时人们的这种心理变化和回归传统文化的情感诉求。 　　国粹主义并不是由特定的个人提出来的思想主张，而是作为思想言论集团的政教社同人共同拥有的思想理念。在倡导国粹主义的政教社同人中，三宅雪岭、志贺重昂的影响最大，三宅雪岭的《真善美日本人》和志贺重昂的《日本风景论》长期以来被人们视为国粹主义的经典著作。 　　关于上述明治中期曾经盛行一时的国粹主义思潮，日本学界历来评价褒贬不一。一些学者认为国粹主义在本质上是保守的反动的国家主义，而另一些学者则认为国粹主义具有反官僚国家主义、排击绅商、拥护自由民权等性格，其意识形态具有进步性。我国有些学者则将其界定为“文化国粹主义”，并给予了较高评价。那么，国粹主义究竟具有什么样的思想内涵?我们应当给予它怎样的评价?本文拟从代表人物的案例分析人手，通过对三宅雪岭国粹主义思想特质的考察和分析，来揭示明治中期国粹主义思想的特征。 　　一　三宅雪岭与国粹主义团体政教社 　　三宅雪岭(1860～1945)出生在日本加贺藩(今石川县)金泽的一个儒医世家。8岁那年迎来了日本历史上具有划时代意义的明治维新。三宅的青少年时代就是在这样新旧交替的时代大动荡中度过的。伴随着日本由封建社会向近代资本主义社会的转型，三宅所接受的教育也经历了旧式教育和新式教育两个不同的阶段。三宅7岁入儒学家河波有道的私塾“梅坞塾”学习“四书”、“五经”、《皇朝史略》，并兼修地理、数学、书法等，12岁进入藩立的法语学校学习法语，不久在其伯父、兰学家黑川良安的建议之下转入中学东校正则部改学“英学”。后因废藩置县，中学东校被废止，三宅又转入官立的爱知英语学校。旧式的初等教育和新式的中等教育，为三宅带来了汉学素养和欧美新知识的积累，这对于其后国粹主义思想的形成无疑具有重要的潜在意义。1876年，16岁的三宅雪岭考入东京开成学校(1877年改称东京大学)。在预科学习两年后，1878年进入东京大学哲学科专攻哲学。 　　1883年，三宅东京大学毕业，由外山正一举荐，就职于东京大学编辑所，并开始从事日本佛教史的编纂。1885年，东京大学编辑所并入文部省编辑局，三宅也随之进入文部省，成为一名政府机关的官吏。1886年，三宅出版了