辽宁省铁岭市2017届高三第四次联考历史试卷Word版含解析.docVIP

2017届辽宁省铁岭市高三第四次联考历史 1．周代主要靠宗法式贵族政治来维系。春秋战国时期，形成士人与贵族争权的局面。后经秦并六国及楚汉争雄两大战事，没落贵族已难幸存。汉武帝正式确立察举之法策试以尽其才，天下士人受此鼓舞而竞相趋骛。由此可见，察举制A.开创了士人政治的新局面B.消除了门阀世族的根基C.是士人入朝为官的唯一途径D.赋予中正官极大的权力【答案】A【解析】本题主要考查从汉至元政治制度的演变。据材料可知察举制推行后“天下士人受此鼓舞而竞相趋骛”，故A正确；汉朝时门阀世族仍然存在，直到唐朝武则天时期庶族地主地位迅速上升，门阀世族才衰落下去，排除B；汉朝的选官制度不仅有察举制，还有征召制，“唯一途径”说法错误，排除C；魏晋南北朝时期九品中正制下中正官有很大的权力，排除D。? 2．据记载，汉代鲁人“身(男)善织履，妻善织缟”，“齐郡世刺绣，恒女无不能，襄邑俗织锦，钝妇无不巧，冰纨绮绣之物，号为冠带衣履天下”。材料反映出汉代A.丝织业融入了百姓的生活B.出现男耕女织耕作方式C.民间丝织业市场逐渐扩大D.手工业受到政府的重视【答案】A【解析】本题主要考查中国古代手工业的发展。据材料“身(男)善织履，妻善织缟”“齐郡世刺绣，恒女无不能，襄邑俗织锦，钝妇无不巧，冰纨绮绣之物”可知百姓生活与丝织业密切相关，故A正确；材料没有提到“男耕”，排除B；“号为冠带衣履天下”是指齐国丝织业全国闻名，而非“市场逐渐扩大”，排除C；材料没有提到政府的态度，排除D。? 3．佛教传入中国后，佛经译文屡遭改动，例如，“丈夫供养妻子”改成“丈夫支配妻子”，“妻子体贴丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。这种现象反映了A.佛教思想遭到了士人抵制B.理学成为了官方正统思想C.儒学吸收了佛教基本教义D.佛教借助儒学实现中国化【答案】D【解析】本题主要考查汉代新儒学。“士人抵制”与“佛经译文屡遭改动”不符，排除A；佛教传入我国是在西汉末年，“理学成为了官方正统思想”是在宋朝，排除B；“儒学吸收了佛教基本教义”与题意不符，排除C；西汉新儒学中提到夫为妻纲，佛经的改动体现了儒学的这一思想，故D正确。? 4．《大清律例》规定：“凡有司官私役使部民，及监工官私役使夫匠，出百里之外，及久占在家使唤者，一名笞四十，每五名加一等，罪止杖八十。”这一规定可以印证当时A.对行政人员有严格的人身控制B.政府着力规范官吏正当行使权力C.以严刑酷法提高政府行政效率D.官营成为手工业的主要组织形式【答案】B【解析】本题主要考查中国古代手工业的发展。材料强调不允许“司官私役使部民，及监工官私役使夫匠”，而非“对行政人员有严格的人身控制”，排除A；材料指出“司官私役使部民，及监工官私役使夫匠”应受惩罚，可见政府在规范官吏正当行使权力，故B正确；“提高政府行政效率”与题干无关，排除C；明朝中期开始，民营手工业开始居主导地位，排除D。? 5．宋代的农业亩产量比唐代提高了1.5倍，租佣关系盛行。宋代佃户拥有人身自由，与地主地位平等。地租形式分为分成租和定额租。分成租随产量而波动，定额租则佃农在交够地租的前提下可以完全自主经营。这反映宋代农业发展的原因是A.农业生产技术的进步B.土地利用效率的提高C.“不抑兼并”政策的推行D.农民生产积极性提高【答案】D【解析】本题主要考查中国古代农业的耕作方式和土地制度。材料主要提到租佃关系下“佃户拥有人身自由，与地主地位平等”“定额租则佃农在交够地租的前提下可以完全自主经营”，这能够调动佃农的积极性，从而促进农业的发展，故D正确，材料没有提到“生产技术的进步”“土地利用效率的提高”和“不抑兼并”，排除A、B、C。? 6．明末清初，在景德镇常驻有来自全国各地的采购瓷器的商人，他们按籍贯、按销地划分共有八帮。其中以宁、绍、关、广四帮势力最大，其他如行商、水客和小商、小贩来去频繁，无数可计。材料现象说明A.景德镇是全国制瓷中心B.商帮出现于明初期C.明代制瓷业利润非常高D.景德镇制瓷业发达【答案】D【解析】本题主要考查中国古代商业的发展。明朝时景德镇成为全国制瓷中心，但与材料无关，排除A；商帮在明朝以前就已经出现，排除B；从材料中看不出利润高，排除C；根据材料可知景德镇聚集了全国各地采购瓷器的商人，可见景德镇制瓷业发达，故D正确。? 7．《百家姓》在不同朝代有不同的排序。宋代为：赵钱孙李、周吴郑王......明代为：朱奉天运、富有万方......这种排序主要体现了A.皇权的独尊B.中央集权的强化C.等级制度的森严D.文化专制的扩展【答案】A【解析】本题主要考查中国古代皇帝制度。据材料可知，宋代和明代，皇帝的姓氏都排在第一位，体现了皇权的独尊，故A正确，B、C、D与题干无关，排除B、C、D。? 8．有人认为，中国古代政治从宗周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律