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1、哲学的基本问题及意义？ 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。它包含两个方面内容：一方面是物质和精神何者为第一性的问题；另一方面是思维和存在有无同一性，即思维能否反映存在的问题。 意义：第一、物质和精神何者为第一性是一切哲学学说的根本出发点。对他的回答是划分唯物主义和唯心主义的标准；对思维能否反映存在的回答区分了可知论和不可知论。第二、他也是实际工作中的根本问题，认识世界和改造世界都首先要解决好这个问题。 2、什么是马克思主义哲学？ 马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革。她的关键在于，它以科学的实践观为基础，正确的解决人与自然，人与社会即人与世界的关系，从而实现了唯物论和辩证法，唯物主义自然观和历史观的统一 3、列宁的物质定义及意义？ 物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，他不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。——列宁 第一他坚持了唯物主义的基本原则，与唯心主义和二元论划清了界限;第二、他坚持了辨证唯物主义的可知论，与不可知论划清了界限；第三、他坚持了唯物辩证的物质观，克服了形而上学唯物主义的局限性 4、什么是意识和她的能动作用？ 意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是客观世界的主观映像。 能动作用：一、意识的作用：1、意识活动有目的性和计划性2、意识活动具有能动性和创造性3、意识通过实践能够改造世界4、意识自身具有前进行5、意识对人的生理和病理具有控制作用 5矛盾及两个基本属性？ 矛盾是反映事物内部和事物之间的对立和统一关系的哲学范畴。矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性 6、辩证法和形而上学及二者的对立？ 对世界状况不同回答，区分了辩证法和形而上学、辩证法用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学用孤立的、精致的、片面的观点看问题 7、新事物和旧事物及新事物的不可战胜性？ 新事物是指合乎历史前进方向、具有强大生命力和远大前途的事物；旧事物是指丧失了存在的必然性、日趋灭亡的事物。是否符合历史发展的必然趋势，是区分新旧事物的根本标志，决不能以时间的先后和自身的强弱为依据 A新事物代表了事物发展的方向，具有强的生命力和广阔的发展前途 B新事物有着旧事物不可比拟的优越性，它是对旧事物的一种“扬弃”C在社会领域中，新事物符合人民群众的利益、愿望和要求，得到人民群众的用户和支持 8主要矛盾和次要矛盾及关系？ 主要矛盾是指在复杂事物矛盾体系中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾；次要矛盾则是指处于从属地位、服从地位的矛盾 9矛盾的普遍性和特殊性及关系和意义？ 1两者的辩证关系 A矛盾普遍性和特殊性二者的相互区别、各不相同B而这相互联结；共性寓于个性之中，共性通过个性而存在；个性中包含着共性，个性同共性相联系而存在C二者在一定条件下可以相互转化 2矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系的意义A他是人们认识事物、分析问题、解决矛盾的理论基础，也是科学领导方法和工作方法的理论基础B他是建设中国特色社会主义的重要哲学依据 10质、量、度的个子含义？ 质是指一事物区别于他事物的内部固有的规定性。量是指事物存在和发展的规模、程度、速度、水平等可以用数量表示的规定性。度是指事物保持自己质的数量界限 11量变和质变的含义及二者的辩证关系？ 量变是事物数量的增减或场合的变更，是微小的不显著的变化，是在度的范围内的延续和渐进；质变是指事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是根本性的显著的突变，是原有读的连续和渐进的中断。是否突破度的范围是区分量变和质变的标志。 量变和质变的辩证关系：1、量变是质变的必要准备2、质变是量变的必然结果3、量变和质变相互渗透A在量变过程中有部分质变B在质变过程中有量的扩张 12辩证的否定观？ 1否定是事物的自我否定2、否定是事物发展的环节3、否定是事物联系的环节4、辩证的否定的实质是“扬弃”5、辩证的否定体现了事物连续性和非连续性的统一 13必然性和偶然性的关系是什么？ 辩证关系：1、二者体现着事物发展的不同趋势，是相互区别的2、必然性存在于偶然性中，没有脱离偶然性的纯粹必然性；必然性要通过偶然性表现出来，并通过偶然性为自己开辟道理3、偶然性是必然性的补充和表现形式，任何偶然性都服从于内部隐藏着的必然性4、二者在一定条件下可以相互转化 意义：1、必然性是科学认识的基础2、偶然性是科学研究不可缺少的条件 14本质和现象的区别？ 本质是事物的根本性质，是组成事物基本要素的内在联系；现象是事物的外部联系和表面特征，是事物的外部表现。对立表现在：1、现象是外露的，可以被人的感官直接所感知；本质是深藏于事物内部的，只能靠思维去把握2、现象是个别的，片面的；本质是同类现象的共性3、现象是多变的、易逝的；本质是相对稳定的4、现象是丰富多彩的，本质是单纯的。统一表现在二者相互依存相互