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第四章 文化模式(一)

第四章:文化模式(Ⅰ) 一、如何界定文化模式 (一)文化特质 文化特质是组成文化的基本要素或最小单位。一个社会的文化内容就是各种 文化特质的总合。文化特质可以表现为物质文化的形式,也可以表现为非物质文 化的形式。例如,中国传统文化中物质文化的特质有:象形文字、笔、墨、纸、 砚、编钟、琵琶等等,以及中国特色的亭台楼阁。传统中国非物质文化特质有: 儒家的四书五经以及各种礼仪等等。 文化特质的特点是,每种特质都可以独自成一个单位,有它的特殊历史和特 殊形式,不会与其他特质相混淆。以建筑为例,法国哥特式的尖顶建筑,拜占庭 式的圆顶建筑以及中国建筑的飞檐斗拱、画栋雕梁都属于承载历史特殊形式的文 化特质。 (二)文化丛 文化丛亦称文化特质丛,指因功能上相互联系而组成的一组文化特质。它往 往与人们的某种特定活动有关,而且往往是物质文化与非物质文化的特殊组合。 比如迎宾活动就可以视为一个文化丛,其包括多个文化特质,诸如:检阅仪仗队、 奏礼乐、放礼炮等。还有我国春节的庆祝活动,或者西方圣诞节的庆祝活动都是 一串文化特质的集合,都可以称为一个文化丛。比如提到春节,我们自然会想到 贴春联、倒福字、放鞭炮、吃水较,这一系列元素,或者说这一系列文化特质构 成了春节这个文化丛。 文化特质和文化丛构成了文化的基本内容,但它们还不等于社会化文化的全 貌,要了解社会文化的全貌就必须研究第三个层次的文化,即文化模式。 1 (三)文化模式 文化模式是一个社会中所有文化内容(包括文化特质与文化丛)组合在一起 的特殊形式和结构。它是一个社会中为人们提供接纳和安全感的,反复出现的系 统行为模式。这种形式往往表现了一种社会文化的特殊性。它有助于我们从整体 上了解一个社会的文化,也有助于我们进行不同文化之间的比较。 文化模式有特殊和普遍之分。普遍文化模式指各种各具特色的文化模式在基 本结构上所具有的共同特征。美国社会学家 C.维斯拉曾在《人与文化》一书中 提出了普遍文化模式的九方面。 语言,包括话语、文字和符号等 物质特征,如饮食习惯、住所、运输用具、衣着、器皿、工具、武器等 艺术,如雕刻、绘画、音乐 科学,如自然科学知识,包括数学、物理、化学;再如社会学科学知识, 包括经济学、政治学、社会学等 习俗,如各种礼仪、礼节等 家庭与社会制度,如婚姻形式、继承制度、社会控制、教育制度等 财产的占有方式与交易方式 政府,如政体、司法、法律程序等 战争 当然,维斯拉的归纳并不周延,不过通过上述表述可以帮我们认识到,各种 文化的确有很多共同之处。 特殊的文化模式指不同国家、不同民族、甚至不同地区、不同社会群体的多 样文化结构与文化内容。各种特殊文化模式受到各国、各民族、各地区、各阶层 等多种因素的影响。其中有物质环境的影响,如气候、地理条件、资源、人口的 影响等。另外也受到社会环境的影响,如科学技术的发展、社会制度的特点、意 识形态以及外来文化等等。 下面我们将以不同的文化维度具体区分几种主要的文化模式。 2 二、Hofstede 文化模式的类型 个人主义(individualism )——着眼于个体还是集体; 阳刚性(masculinity)——追求物质生活还是强调人际和谐; 权力距离(power distance)——人们对社会或组织中权利分配不平等的接受 程度; 不确定性规避(uncertainty avoidance)——对事物不确定性的容忍程度 时间导向(也有称为儒家工作动力观)——着眼于现在还是着眼于未来。 (一)个人主义对集体主义 个人主义是描述文化从松散的结构到紧密整合的一个维度。松散的结构通常 表现为个人主义的文化模式;紧密整合的结构表现为集体主义的文化模式。人们 用这个维度界定自身和他人或者群体的关系。 在个人主义文化中,个体关注自己,自我被认为是独立于周围人际环境的自 给自足的统一体,个人目标优先于群体目标,因此个人主义也往往意味着更高的 竞争取向。个人主义

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