朔州大同娶媳妇习俗.docVIP

朔州大同的娶媳妇习俗 来源： 师欢欢的日志 ?? 一般来说，按下面步骤行动应该没错： （一） 订婚　　 ???不管你是自由恋爱还是经人介绍，要想结婚，订婚那是必不可少的事情。因为只有在订婚的时候两家大人才能够正式见面，女方的父母往往带着八分不舍二分敌意，与那诚惶诚恐的男方父母讲条件，论未来。要的礼钱少了，怕减低了自己女儿的身份，以后被人家瞧不起；要的礼钱多了，怕男方笑话贪财，有卖女儿的嫌疑。于是饭桌上的你来言我去语，表面谦和背后却波涛汹涌。这就是两个相爱的人要成为一体时最开始的“战斗”——心机与智力。 ???这里的订婚和中国大多数的地方一样，都是女方带着人到男方家吃饭。唯有一样特殊，就是大同稍南，靠近浑源（北岳恒山所在地）那些地方，有给女方嫂子“磨鞋底子钱”的说法，一般一、二百元不等，完全看男方家境和气度而定。因为订婚时女方除了父母，嫂子是必到的人物。在原雁北十三县里，嫂子和姐夫都是结婚时最重要的人物，历来以难缠著称。不管你是多么好说话的人，一旦做了嫂子或姐夫，你就得拿出百般本事，把这个新来的“外人”耍笑得哭笑不得，方算完成任务。 （二） 结婚前夕　　 ???结婚前夕很好玩，不论男方还是女方，结婚前的那个晚上，都要找个“全人”,即上有父母公婆，下有女有儿的有福人，帮煮大骨头、饺子，鸡蛋以及做“翻身饼”。 ?? 当快接近子夜时分，“全人”就把炖好的几块完整的大骨头，一盘饺子，几颗鸡蛋摆好，在祖先牌位供祀后端回来。然后就支起油锅，把白天发酵好的白面拉成饼子状，单等十二点的钟声去响。这个时候，要结婚的人儿已经站到了屋外，耳朵贴着窗户，单等里面的人说话。这个场面比较神圣，平常是不让外人看到，尤其是不能让家庭成员不全的人触摸这些东西。 ???钟声一响，“全人”就把面团往油锅里一放，刺啦啦弄出的响声越大越好，表示以后生活会过得很热闹，然后一边用筷子翻油饼，一边大声问外边的女方：“翻了吗？” 　　 ?? 女方答曰：“翻了” 　　 ?? 又翻一下油饼，问：“翻到哪里了？” 　　 ?? 女方扑哧笑了，被后面跟着的嫂子一捅腰眼，她赶紧把流传了几辈子的话说了出来回答：“翻到钱堆里了”。　　 ?? 说完后仪式还没有结束，还得把骨头，饺子，鸡蛋吃下去。骨头象征以后生活有骨气且每天都有肉吃（看那时候人们的要求是多么简单），饺子是希望多生孩子，鸡蛋则表示以后圆圆满满。结婚前的人大多都是激动的，哪能吃下去这么多，于是就象征性地吃上点，剩下就是孩子们的了。 （三） 结婚　　 ?? 结婚当日，男方迎娶前必须得带一些东西：葡萄酒、子母葱、带肋骨的羊肉以及毛毯。 ?? 两瓶葡萄酒象征生活如发酵后的甜蜜，而子母葱的要求比较高，必须是一个根上的两苗葱，寓意子母不分，且葱叶要完整翠绿。等到了新娘子家里，他们会把酒倒进水缸里一点，然后喝掉。剩下的瓶子却用来做“宝壶”，就是装满一瓶绿豆（以前里面还要放一两谷米），然后用红布裹瓶口，五彩线扎紧，和几根芹菜一起送与男方。用绿豆取其“生根发芽＂的意思，而芹菜则是取“媳妇是芹菜，越藏人越爱”之意。有讲究的人家还会专门买一个带嘴的白锡壶来做“宝壶”。　　 ?? 带肋骨的羊肉俗称“离娘肉”，这肉要求带的肋骨最少有五根，拿到女方家后，女方会留下二到三根，剩下的还要男方拿回来，“骨肉分离”这个词大概就是这样来的吧。毛毯则是用来包媳妇的，因为今天的媳妇要求从娘家走的时候不沾娘家的土，这也是古代女子一是怕被夫家休回去，二是表示夫家有钱，不沾娘家光的缘故。等到了夫家，同样要求脚不沾地，这却有了娇贵的含义。不过现在，毛毯只是象征地摆到车上，媳妇都是让夫君抱出抱进的。　　 ???经过夫家多方拦门讨红包后，媳妇才得以进了家门。这时候会有小辈的女孩，比如妹妹、侄女等端着脸盆让新娘子洗脸。新娘子象征性地洗洗手后，会发现女孩子还端着盆在那里等着，那是在等“辛苦钱”。在我们小时候，新娘子会把一大把钢蹦放入水中，让小女孩捞。现在则是以给红包完事。　　 ???等新娘子换上红棉衣后，对了，不管天气多么热，新娘都要在典礼的时候穿红棉衣棉裤，新郎则要穿个红棉坎，表示以后的日子厚厚实实。典礼开始。　　 ?? 现在城市里面因为在饭店里办喜事，好多礼节都省略了去。如果在农村，念娘家礼单，给娘家人鞠躬是最红火的事情，当然朋友们也不会放过这么好的机会去耍笑他们。其中，还有个给女方弟弟的“开箱子”钱比较重要。　　 ?? 所谓的“箱子”，就是女方的陪嫁品，用箱子或红布包住，男方要想以后使用，就得给送陪嫁品的弟弟“开箱子”钱。以前虽然给的不太多，但因为穷，很多人家就为这又吵又闹的，争个不休。现在很有上涨的趋势，666或888元不等，但也都喜喜欢欢的了。 （四）　闹洞房　　 ?? 一天下来，就到了闹洞房的时节。在大同包括原雁北十三县，结婚最有特色的就是“倒宝壶”。 ??? 闹洞房先从姐