第一章 绪论第二章 自然观的历史发展.ppt

自 然 辩 证 法 Dialectics of Nature（讲课提纲） 主讲：中国科学院研究生院教授 孟建伟 博士 第一章　绪论 自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，是关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识和改造自然的一般方法的科学。它是马克思主义关于人类认识和改造自然的已有成果的概括和总结，是随着科学技术的发展而不断丰富和发展着的开放的理论体系。 一.自然辩证法的对象、内容和性质 　　（一）研究对象 以马克思主义哲学的观点，从人和自然界的关系出发，来考察作为这一关系中的客体的自然界，作为这一关系中的主体的人的认识和实践活动，以及作为这一关系的中介的科学与技术，便构成了自然辩证法的三部分研究对象。 自然辩证法所要研究和揭示的就是： 1.自然界存在和演化的一般规律，即自然界的辩证法； 2.人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律，即科学技术研究的辩证法； 3.作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律，即科学技术发展的辩证法。 （二）学科内容 1.辩证唯物主义的自然观。 辩证唯物主义自然观是马克思主义关于自然界的本质及其发展规律的根本观点。它旨在对自然界的存在方式、演化发展以及人和自然界的关系，作出唯物的同时又是辩证的说明。 2.辩证唯物主义的科学技术方法论。 辩证唯物主义的科学技术方法论是马克思主义关于人类认识自然和改造自然的一般方法的理论。它以辩证唯物主义认识论为指导，在现代科学技术发展的水平上对各门科学技术的研究方法作出概括和总结。 3.辩证唯物主义的科学技术观。 辩证唯物主义科学技术观是马克思主义关于科学技术的本质及其发展规律的根本观点。它旨在对科学技术的性质、价值、体系结构及其发展规律、科学技术与社会的互动以及科学、技术、经济和社会的协调发展等问题，作出唯物的同时又是辩证的说明。 （三）学科性质 1.自然辩证法，就其学科性质而言，属于哲学门类。 2.在科学和哲学认识的层次上，自然辩证法在科学技术的具体学科与马克思主义哲学的普遍原理之间，处于一种中间的位置。 3.在马克思主义哲学体系中，自然辩证法与历史唯物主义相并列。 二.学习自然辩证法的意义 1.为科学工作者的研究活动提供理论指导。 恩格斯：“不管自然科学家采取什么样的态度，他们还是得受哲学的支配。” 2.为科学工作者的研究活动提供方法论工具。 恩格斯：“……从歪曲的、片面的、错误的前提出发，循着错误的、弯曲的、不可靠的途径行进，往往当真理碰到鼻子尖上的时候还是没有得到真理。” 3.丰富和发展马克思主义哲学理论体系。 4.为制定我国科学技术发展战略提供理论指导。 5.架起沟通科学与人文两种文化的桥梁。 思考题 1.如何理解自然辩证法的对象、内容和性质。 2.如何理解学习自然辩证法的意义。 第二章　自然观的历史发展 　一．古代朴素的自然观 1.关于自然界的本原 泰勒斯：“水”是万物的本原。 阿那克西美尼：“气”是万物的本原。 赫拉克里特：“火”是万物的本原。 恩培多克勒：宇宙的本原是多元的，它们是以太、火、土、气和水。 原子论者留基伯和德谟克里特：由原子复合而成，另一部分是虚空。 2.关于自然界的结构 毕达哥拉斯学派：宇宙的中心是一个火环，环绕着这个中心的有十个作圆周运动的神圣天球。 阿那克萨戈拉：人类所在的大地是扁平的，它悬挂在宇宙中，月亮、太阳和众星辰不断地从大地下经过并绕大地旋转。 柏拉图：宇宙的同心球层结构模型。他主张大地是球形的，位于宇宙的中心，月亮、太阳、水星、金星、火星、木星、土星、恒星由近及远地各以不同距离饶地球作匀速圆周运动。 3.关于自然界运动变化的原因 泰勒斯：是神与自然因素相互作用的结果。 赫拉克里特：万物都按照对立的斗争和必然性而生成。 恩培多克勒：是“友爱”和“斗争”。 阿那克萨戈拉：自主的理智是运动的原因。 柏拉图：由于神提供了灵魂和理智。 4.关于人与自然的关系 普罗泰戈拉：“人是万物的尺度”。 苏格拉底：人应将认识自然作为崇高的事情。 第欧根尼：人只有顺应自然的规律才能生活得幸福。 5.亚里士多德的自然观 ①提出以地球为中心，月亮、水星、金星、太阳、火星、木星、土星和诸恒星依次按不同大小的轨道绕地球作圆周运动的同心圆结构。 ②按月亮天层的轨道为分界，把整个自然界分为