18世纪俄罗斯文学.pptVIP

十八世纪俄罗斯文学 社会、历史、文化背景： 十八世纪的俄国是开放改革的世纪，是民族意识觉醒、民族最后形成的世纪，是古典主义的世纪，是世俗的文学终于摆脱教会文学而开始蓬勃发展的世纪。 影响这一社会历史的人物是彼得一世（1672-1725），其最大的功绩在于：1）争夺出海口（выход к морям），主要是波罗的海沿岸的出海口，争夺的对手是瑞典。由此，打开了通向欧洲，通向文明的通道。2）大力提倡西欧文化。（文化是物质和精神的财富的总和）。正面结果是使荒芜落后的俄国受到世界文明的阳光的普照，俄国文化开始融入世界。负面影响是盲目崇洋媚外，在一定程度上扼杀了民族性的正常发展。3）最重要的一点是确立了商人的地位。正是从彼得开始，俄国走上了一条资本主义产生、发展的道路。也就是民族意识觉醒，民族的形成。 “民族关系的形成不是别的，而是资本主义关系的形成”（列宁）（племя – народность – нация）。但由于俄国历史的局限，尽管商人也走上了统治地位，但占主导地位的人仍是封建地主。由此而引发了十八世纪，尤其是整个十九世纪俄国文学独特的批判性。 古典主义 圣彼得堡在1703年在涅瓦河岸建成，为俄罗斯新都，是通向欧洲的窗口（окно в Европу） 影响这一时期俄国文学的主要是古典主义文艺思潮。古典主义（классицизм）文艺思潮是君主专制国家繁荣时期的产物。自17世纪由法国兴起，在法国文坛延续150年，因为当时法国是典型的君主专制国家。直到19世纪二、三十年才结束，影响遍及欧洲各国，是欧洲近代第一个名副其实的文艺思潮，是文艺上的规范主义。哲学基础是笛卡尔的唯理主义（рационализм），崇尚理性（名言为“我思故我在”）。 古典主义以唯理论和形而上学为其美学理论基础。这种理论认为，理智高于一切，只有理性才能理解真理。感觉是靠不住的，私欲更会使人离开真理。理性的任务是与私欲作斗争。古典主义者认为，美丑好恶都是绝对的，不可混淆和得兼。 古典主义者崇尚古希腊罗马的文学艺术，将其视为美的永恒标准。因此，他们要求文学艺术模仿古希腊文艺，经常把古希腊神话中的神仙作为叙事诗和悲剧的主人公。 古典主义者认为文学应该积极宣传理智高于感情，专制国家高于个人。要送在专制国家的代表帝王将相的文治武功，同时鞭挞那些与理智不相容的私欲，与专制国家利益不相容的个人感情。 国家统一、中央集权、王权专制是古典主义的物质前提。 以古希腊、罗马文学为范本，提倡颂诗、史诗、悲剧、喜剧等主要文学形式 。除颂诗外，戏剧最能体现古典主义的创作原则，这就是有名的“三一律”（три единства – единство времени（24小时）, единство места, единство действия（情节））。主题绝大分为维护国家统一，拥护中央集权，赞美王权专制。是封建主义（封建社会）的产物或意识的表现形式。悲剧为高雅的，属于高级体，喜剧为低俗的，属低级体。 颂诗讴歌和赞美专制国家政权的代表。英雄诗歌颂堂堂历史英雄的卓越功绩。用高级文体写。 悲剧是宣传美德，培养国家观念，教人建功立业。主人公是神话中的人物或王公。当幸福同天职冲突时，主人公要摆脱爱情的折磨，战胜对幸福的憧憬。 ?悲剧人物分善恶两类，向善的人物要获得胜利，驱恶的人物要受到惩罚。悲剧遵守“三一律”：时间一致，故事在24小时内结束；地点一致，始终不变；故事情节一致，前后连贯。只用高级文体写成。 喜剧目的为嘲笑社会的罪恶和人们的恶习。人物分正反面。创作合“三一律”。它的独特要求是：人物的名字要有含义；结局善恶有报，有说教者登场，被嘲笑者只能是普通人，用低级文体写成。 十八世纪文学分期（ст.29） 1）彼得时期——为18世纪头30年 。是从古代文学向新文学的过渡时期，也是由教会文学（церковная）向世俗文学（светская）的过渡时期。这一时期的代表人物为费奥方·普罗科波维奇（1681-1736），他是一位大主教，拥护彼得改革，主要创作为宗教作品。如《Cлово на погрении Петра》(1725г.)(彼得大帝葬礼上的讲话) 2）古典主义时期（形成、巩固、统治）——为18世纪的30-60年代。 代表人物有安齐奥·德米特利耶维奇·康捷米尔（Антиох Дмитриевич Кантемир, 1708-1744），是俄国第一位非宗教文学的作家，是俄国讽刺文学的鼻祖，也是俄罗斯早期启蒙主义的代表，俄国古典主义的倡导者之一。曾出任过俄罗斯驻法国大使，36岁时病死在巴黎。一生中共写过9篇讽刺诗（сатира, сатирический писатель），主要揭露和谴责反动、保守势力在彼得逝世后企图复辟倒退。他是俄国文学中第一个起来公开抨击地主阶级的残酷，并为农民鸣不平的人